( باوسعهم ) الضمير للملوك ( فى الغنى * و لكن معروفه ) اى احسانه ( اوسع * * ) فالبيتان متماثلان هذا و لكن لا يعجبنى معروفه اوسع . ترجمه مصنّف گويد : و قسم دوّم همچون قول بخترى : و اذا تألّق فى النّدى كلامه ال * مصقول خلت لسانه من عضبه و قول ابو الطّيب : كانّ السنهم فى النّطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا و قسم سوّم همچون قول اعرابى : و لم يكن اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا و قول اشجع : و ليس باوسعهم فى الغنى * و لكنّ معروفه اوسع شارح گويد : قسم دوّم از اقسام يعنى المامى كه كلام دوّم از نظر بلاغت در مرتبه پائين‌تر از كلام اوّل باشد همچون قول بخترى : و اذا تألّق فى النّدى كلامه ال * مصقول خلت لسانه من عضبه يعنى : و هرگاه در مجلس قوم سخن گفتن او ظاهر شود آن سخن گفتنى كه خالص و پاكيزه است از بيهودگى گمان ميكنى زبان او را كه تكّه‌اى از شمشير برّنده او است . كلمهء [ تألق ] يعنى لمع و ظهر و [ فى النّدى ] يعنى در مجلس قوم و [ المصقول ] يعنى منقح و پاكيزه و [ خلّت ] يعنى گمان مىكنى و [ عضبه ] يعنى شمشير قاطع و برنده او . و قول ابو الطّيب :