راجع است . قوله : و قد انفكّ عنه : كلمه « واو » حاليه مىباشد . قوله : و لا دوام : كلمه « واو » حاليه است . قوله : و بانّه ورد للتّكرار : ضمير در « بانّه » به نهى راجع است و اين جمله اشاره است به دليل دوّم اين قائلين . قوله : و لخلافه : يعنى خلاف تكرار . قوله : فيكون حقيقة فى القدر المشترك : ضمير در « فيكون » به نهى راجع است . قوله : و بانّه يصحّ تقييده بالدّوام : ضمير در « بانّه » به معناى شأن بوده و ضمير در « تقييده » به نهى راجع بوده و اين عبارت اشاره است به جواب سوّم . قوله : من غير تكرار : يعنى تكرار معناى نهى . قوله : و لا نقض : يعنى نقض شدن معناى نهى . قوله : فيكون للمشترك : ضمير در « يكون » به نهى عود مىكند . متن : و الجواب عن الاوّل انّ كلامنا فى النّهى المطلق و ذلك مختصّ بوقت الحيض ، لانّه مقيّد به و لا يتناول غيره . الا ترى : انّه عامّ لجميع اوقات الحيض . ترجمه : جواب مرحوم مصنّف از دليل اوّل مستدلّين مرحوم مصنّف مىفرماين : جواب از استدلال اوّل ايشان آنست كه كلام و صحبت ما در نهى