باب تفعيل به معناى بزرگ گرديدن و كارآزموده شدن است ولى در اينجا به معناى قدر و منزلت مىباشد . قوله : عن مطارح الافهام : كلمه « مطارح » بفتح ميم و كسر راء بر وزن مساجد جمع مطرح بفتح ميم و راء كه اسم مكان است مىباشد يعنى محلّ فرود آمدن و طرح گرديدن . و لفظ « افهام » بفتح همزه جمع فهم به معناى انديشه و فكر است . قوله : فلا يحيط بكنهه العارفون : كلمه « فاء » به معناى تفريع بوده و فاعل « لا يحيط » عارفون مىباشد و كلمه « كنه » بضمّ كاف جوهر و گوهر و ماهيّت هر چيزى باشد و ضمير مجرورى به « اللّه » راجع است . قوله : المتقدّس : به صيغه اسم مفعول يعنى منزّه و مبرّا . قوله : بكمال ذاته : كلمه « باء » به معناى سببيّت است . قوله : عن مشابهة الانام : كلمه « عن مشابهة » جارّ و مجرور ، متعلّق است به « المتقدّس » . و كلمه « انام » بفتح همزه كه آنام با الف و نيز أنيم بفتح همزه آمده به معناى جنّ و انس يا جميع موجودات روى زمين مىباشد . قوله : فلا يبلغ صفته الواصفون : كلمه « فاء » به معناى سببيّت است چنانچه در آيه شريفه 15 از سوره قصص كه مىفرمايد : فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ به همين معنا آمده است . قوله : المتفضّل بسوابغ الانعام : كلمه « المتفضّل » به صيغه اسم فاعل يعنى معطي و محسن . و « سوابغ » جمع سابغ به معناى طولانى و بلند و در اينجا به معناى كثرت است . و « الانعام » بفتح همزه جمع « نعمت » است و اضافه « سوابغ » به « الانعام » از باب اضافه صفت بموصوف مىباشد .