قوله : المبعوث لتمهيد قواعد الدّين : كلمه « المبعوث » يعنى برانگيخته شده و لفظ « تمهيد » يعنى گسترانيدن ولى مناسب اينست كه در اينجا به معناى بنيان گذاردن باشد و لفظ « قواعد » جمع قاعده به معناى پايه مىباشد و در صورتى كه مقصود از قواعد ضوابط و اصول كلّى باشد تمهيد به همان معناى گستراندن و انتشار دادن مىباشد . قوله : و تهذيب مسالك اليقين : مقصود از مسالك اليقين طرقى است كه اعتقاد از آن‌ها حاصل مىشود . قوله : رحمة للعالمين : كلمه « رحمة » منصوب است تا مفعول له براى « المرسل » به صيغه اسم مفعول باشد . قوله : هداة : بضمّ هاء جمع هادى مىباشد . قوله : صلاة ترضيهم : ضمير فاعلى در « ترضيهم » به « صلاة » و ضمير مفعولى به عترت راجع است . قوله : و تزيد على منتهى رضاهم : ضمير فاعلى در « تزيد » به « صلاة » و ضمير مجرورى در « رضاهم » به عترت عود مىكند . قوله : و تبلغهم غاية مرادهم : ضمير فاعلى در « تبلغهم » به « صلاة » و ضمير مجرورى در « مرادهم » به عترت عود مىكند . قوله : و نهاية مناهم : يعنى نهايت مقصدشان . قوله : عدّة و ذخيرة : كلمه « عدّة » بكسر عين و تشديد دال يعنى بسيارى از هر چيز و بضمّ عين يعنى آمادگى ساز و ساخت .