جلد دوم بسم اللّه الرحمن الرحيم بخش اول : متن : المقصد الثّانى فى الظّنّ و الكلام فيه يقع فى مقامين : احدهما : فى امكان التّعبّد به عقلا . و الثّانى : فى وقوعه عقلا او شرعا . امّا الاوّل فاعلم انّ المعروف هو امكانه ، و يظهر من الدّليل المحكىّ عن ابن قبه فى استحالة العمل بالخبر الواحد عموم المنع لمطلق الظّنّ ، فانّه استدلّ على مذهبه بوجهين . مقصد دوّم در بيان ظنّ و احكام آن ترجمه : سخن دربارهء ظنّ در دو مقام واقع مىشود : الف : در اينكه از نظر عقل اساسا ممكنست اعتماد به آن شود . ب : پس از امكان و عدم استحاله عقلى اثبات وقوع آن از نظر عقل و شرع .