را جزم‌دهنده هستى آخرشان را بجزمى حذف نما كه حكمى لازم و ثابت نموده‌اى . شرح عربى : فرع ليس فى الاسماء المعربة اسم آخره واو قبلها ضمّ الّا الاسماء السّتّة حالة الرّفع . و اىّ فعل مضارع آخر منه الف ، نحو يرضى ، او آخر منه ، واو نحو يغزو او آخر منه ياء نحو يرمى ، فمعتلا عرف ، عند النّحاة . فالالف انو فيه غير الجزم و هو الرّفع و النّصب ، لما تقدّم كزيد يخشى و لن يرضى . و ابد اى اظهر ، نصب ما ، آخره واو ، كيدعو و ما آخره ياء نحو ، يرمى ، لما تقدّم كلن يدعو و لن يرمى و الرّفع فيهما ، اى فيما كيدعو و يرمى ، انو ، لثقله عليهما كزيد يدعو و يرمى . و احذف ، حالكونك ، جازما ، للافعال المعتلّة ، ثلثهنّ ، كلم يخش و يرم و يغز ، نقض اى تحكم ، حكما لازما . و قد تحذف فى غير الجزم حذفا غير لازم نحو : سندع الزّبانيّة . ترجمه و شرح : فرع ادبى شارح گويد : در بين اسماء معرب ، اسمى كه آخرش واو ماقبل مضموم باشد وجود ندارد مگر اسماء ستّة در حال رفعى . مؤلّف گويد : مقصود از اسماء ستّة : ابوه ، اخوه ، حموها ، هنوه ، ذو ، فوه مىباشد . مصنّف گويد : هرفعل مضارعى كه آخر آن الف يا واو يا ياء باشد معتلّ شناخته شده