سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
12
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى)
2 - بضمّ شين و فتح راء . بهردو قرائت صحيح است چون جمع « شريف » بهردو وزن آمده منتهى بنابر قرائت دوّمى الف آخر ممدوه بايد باشد و در صورت قرائت اوّل ، الف الحاقى مىباشد و بهرصورت اينكلمه صفت است براى آل و بدينترتيب صفت بعد از صفت مىباشد . ترجمه : در حالى كه درود و تحيّت مىفرستم بروجود مقدّس نبوىّ ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) كه برگزيده سده است و نيز برآل و ذريّهاش كه انسانهائى كامل و شريف مىباشند . شرح عربى : مصلّيا ، بعد الحمد اى داعيا بالصّلوة اى الرّحمة . على النّبىّ ، هو انسان ، اوحى اليه بشرع و ان لم يؤمر بتبليغه ، فان امر بذلك فرسول ايضا . و لفظه بالتّشديد من النّبوة اى الرّفعه رتبة النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على غيره من الخلق . و بالهمزة من النّباء اى الخبر لانّ النّبىّ مخبر عن اللّه تعالى . و المراد به نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . ترجمه و شرح : در حالى كه بعد از حمد درود و تهنيت مىفرستم . يعنى دعا مىكنم كه خداوند صلوات و رحمتش را برنبىّ بفرستد . تعريف نبىّ [ تعريف نبى و وجه تسميه آن ] نبىّ عبارتست از انسانى كه بوى وحى شده و شريعت به او داده شده باشد اگرچه مأمور به تبليغ و رساندن آن نباشد . پس اگر مأمور به تبليغ باشد رسول نيز خوانده مىشود .