متن : و قاذف أم النبي صلى اللَّه عليه و آله مرتد يقتل إن لم يتب و لو تاب لم تقبل توبته إذا كان ارتداده عن فطرة كما لا تقبل توبته في غيره على المشهور و الأقوى قبولها و إن لم يسقط عنه القتل . و لو كان ارتداده عن ملة قبل إجماعا . و هذا بخلاف ساب النبي صلى اللَّه عليه و آله فإن ظاهر النص و الفتوى وجوب قتله و إن تاب . و من ثم قيده هنا خاصة ، و ظاهرهم أن ساب الإمام كذلك . شرح فارسى : [ حكم كسى كه والده ماجده پيامبر صلى الله عليه و آله را قذف كند ] مرحوم مصنف مىفرماين : ر : كسى كه مادر ماجده پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلم را قذف كند مرتد بوده و او را بايد كشت و اگر توبه كرد توبه‌اش قبول نمىشود مشروط به اينكه ارتدادش ، ارتداد فطرى باشد . شارح ( ره ) مىفرماين : مقصود اينست كه اگر كسى مادر بزرگوار پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را قذف كند از اسلام خارج شده و مرتد محسوب مىشود بنابراين در صورتى كه توبه نكند او را مىكشند و اگر توبه هم بنمايد در صورتى كه ارتدادش فطرى باشد توبه از او مقبول نيست چنانچه توبه او را در غير اين مورد نيز على المشهور نمىپذيرند . ولى از نظر ما اقوى اينست كه توبه‌اش مسموع و مقبول است اگرچه قتل از وى ساقط نيست . امّا اگر ارتداد او ملّى بود باجماع تمام فقهاء توبه از او پذيرفته مىشود بخلاف كسى كه به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سبّ نموده و حضرتش را دشنام دهد چه آنكه ظاهر نصّ و فتواى مشهور اينست كه واجب است او را بكشند اگرچه توبه نموده باشد فلذا حكم مذكور در