و طريق الجمع الرجوع فيما بين الحدين إلى رأي الحاكم ، و التقييد بنفي الرحم بينهما ذكره المصنف كغيره . تبعا للرواية و يشكل بأن مطلق الرحم لا يوجب تجويز ذلك ، فالأولى ترك القيد ، أو التقييد بكون الفعل محرما . شرح فارسى : [ حكم دو مرديكه برهنه زير يك لحاف بخوابند ] مرحوم مصنف مىفرماين : و همچنين دو مردى كه بينشان رحم و قرابتى نبوده اگر برهنه در زير يك لحاف باشند بايد از سى تا نود و نه تازيانه به عنوان تعزير زد . شارح ( ره ) مىفرماين : اين حكم مشهور بين علماء مىباشد . امّا تحديد و تقدير آن در جانب زيادى كه گفتيم تا نود و نه تازيانه مىباشد جهتش آنست كه فعل مزبور از افعالى كه موجب حدّ يعنى خوردن صد تازيانه باشد نيست از اينرو نمىتواند مباشرين اين فعل را به مقدار صد تازيانه بزنند مضافا به آنچه امام صادق عليه السلام درباره دو زنى كه در زير يك پوشش خوابيده بودند فرمودند : ايشان را بايد بزنند . راوى محضر مباركش عرض نمود : آيا به مقدار حدّ ( يعنى صد تازيانه ) ؟ فرمودند : خير . و نيز درباره دو مردى كه برهنه زير يك لحاف خوابيده بودند همين طور حكم فرمودند . و در روايت ابن سنان از حضرت عليه السلام وارد شده كه ايشان