ارشاد نيز اختيار كرده‌اند احتياط مقتضى است كه وى را در مرتبه چهارم اعدام نمايند بدليل روايت ابو بصير كه از امام صادق عليه السلام نقل نموده و حضرت فرموده‌اند : مرتكب زنا وقتى سه بار تازيانه خورد براى بار چهارم ويرا بايد كشت . و دليل ديگر آنكه : بناى حدّ بر تخفيف بوده و آن مقتضى استكه فاعل را براى بار چهارم مقتول سازند . و از اين گذشت احتياط در باب دماء و اراقه خون مناسب است با آنكه وى را در مرتبه سوّم نكشند . سپس شارح ( ره ) مىفرماين : دو وجهى كه نقل شد يعنى رعايت تخفيف و احتياط در باب دماء مرجّح اين روايت يعنى روايت ابو بصير بر حديث يونس مىباشد مضافا به اينكه حديث ابو بصير خاص بوده و آن عام مىباشد و على القاعده جمع بين عام و خاص به اين است كه عام را بر خاص حمل كرده يعنى آن را اختصاص به ما عداى خاص دهند و در نتيجه عمل به روايت ابو بصير متعيّن مىگردد و حق از نظر ما نيز همين است . ناگفته نماند در صورتى كه مرتكب فعل پس از انجام آن مورد حدّ واقع نشده و دو بار وى را حدّ نزده باشند كه در اين فرض ولو بيش از سه مرتبه عمل ياد شده را انجام داده و سپس گرفتار گردد غير از تازيانه عقوبت ديگرى در حقّش اجراء نمىشود . قوله : و لو تكرّر منه الفعل : ضمير در [ منه ] بفاعل گناه راجعست قوله : ابتداء : قيد است براى [ لا يوجب ] . قوله : مع تكرار الحدّ عليه : ضمير در [ عليه ] بفاعل راجعست .