قوله : انّ الشروط المعتبرة فيه : ضمير در [ فيه ] به رجل راجع است . قوله : تعتبر فيها : ضمير در [ تعتبر ] به شروط و در [ فيها ] به مرئه برمىگردد . قوله : بحيث تجعل بدله : ضمير نائب فاعلى در [ تجعل ] به مرئه و ضمير مجرورى در [ بدله ] به رجل برمىگردد . قوله : و ان دخل حينئذ : مقصود از حينئذ حين امكان ان يريد بقوله الخ مىباشد . قوله : ما دخل فى تعريفه : يعنى فى تعريف احصان الرجل متن : و لا يشترط في الإحصان الإسلام فيثبت في حق الكافر و الكافرة مطلقا إذا حصلت الشرائط فلو وطئ الذمي زوجته الدائمة تحقق الإحصان و كذا لو وطئ المسلم زوجته الذمية حيث تكون دائمة و لا عدم الطلاق فلو زنى المطلق ، أو تزوجت المطلقة عالمة بالتحريم ، أو زنت رجمت إذا كانت العدة رجعية ، لأنها في حكم الزوجة و إن لم تتمكن هي من الرجعة كما لا يعتبر تمكنها من الوطء بخلاف البائن ، لانقطّاع العصمة به فلا بد في تحقق الإحصان بعده من وطء جديد سواء تجدد الدوام به عقد جديد أم برجوعه في الطلاق حيث رجعت في البذل . و كذا يعتبر وطء المملوك بعد عتقه و إن كان مكاتبا . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : در تحقق احصان اسلام شرط نيست چنانچه عدم طلاق نيز شرط نمىباشد مشروط به اينكه عدّه رجعى بوده نه آنكه بائن باشد .