پس در اينجا چون ميّت نصفش آزاد و نصفش رقّ بود تنها نصف مالش مورد ارث واقع شد چنانچه اگر دو ثلث او آزاد مىبود و ثلث از ثروت او را به ورثه‌اش داده و تنها يك ثلث آن را بمولاى او اختصاص مىدادند . قوله : و يورث المبعّض كذلك : يعنى كما ورث الوارث . قوله : فاذا كان نصفه حرّا : ضمير در [ نصفه ] بمورّث راجعست . قوله : فلمولاه نصف تركته : ضمير در [ مولاه ] و [ تركته ] به مورّث مبعّض راجع است . قوله : و لوارثه الحرّ : ضمير در [ وارثه ] به مورّث مبعّض عود مىكند . متن : و إذا أعتق الرق على ميراث قبل قسمته فكالإسلام قبل القسمة يرث إن كان الوارث متعددا و لم يقتسموا التركة ، و يمنع مع اتحاده ، أو سبق القسمة على عتقه إلى آخر ما ذكر . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : ه : اگر پيش از آنكه ميراث بين ورثه توزيع و تقسيم شود رقّ آزاد شد حكم آن همچون اسلام قبل از قسمت ميراث مىباشد . شارح ( ره ) مىفرماين : يعنى اگر وارث ميّت متعدّد بوده و پيش از آن‌كه چيزى از مال بينشان تقسيم گردد مملوك كه يكى ديگر از ورثه است آزاد شود با آنها مشتركا ارث مىبرد و در صورتى كه وارث ميّت غير از رقّ تنها يكى بود يا بفرض تعدّد تقسيم مال قبل از آزاد شدن وى صورت گرفت مملوك آزاد شده در ايندو صورت از ميراث محروم و ممنوع است و تمام آنچه در اسلام