نسبت بين ميراث و فرائض بين [ ميراث ] و [ فرائض ] عموم و خصوص مطلق است به اين معنا كه [ ميراث ] عام و [ فرائض ] خاص مطلق مىباشد . البتّه اين نسبت در وقتى است كه مقصود از [ فرائض ] سهامى باشد كه حقتعالى در قرآن شريف آنها را بتفصيل ذكر فرموده چه آنكه در اين فرض ميراث اعم از آن بوده حتى سهامى را كه اجمالا از آن ياد شده شامل مىشود . و اگر فرائض را همچون ميراث اعم از مفروضات و سهام بالتفصيل بدانيم در اين صورت نسبت بين ايندو تساوى مىشود چون هردو بيك معنا مىباشند . و از اين توضيح مختصر معلوم مىشود كه تعبير به [ ميراث ] اولى به سزاوارتر از [ فرائض ] است چون يا اعم و اشمل از آن بوده و يا با يكديگر متساوى مىباشند . قوله : كتاب الميراث : لفظ [ ميراث ] بر وزن مفعال‌يا مأخوذ است از مصدر [ ورث ، يرث ] كه [ ارث ] باشد و يا اسم مصدر بوده كه به معناى مفعول استعمال شده و يا صيغه مبالغه فرض گرديده و يا اسم آلت مىباشد . غير از تقدير صيغه مبالغه احتمالات و وجوه ديگر جملگى با مورد بحث متناسب بوده و احتمالشان بجا مىباشد . قوله : مفعال من الارث : يعنى بر وزن [ مفعال ] و مأخوذ است از [ ارث ] كه مصدر اصلى از [ ورث ، يرث ] مىباشد و [ ارث ] به معناى