در مقابل قول مشهور كه اظهر الاقوال است دو قول ديگر به اين شرح وجود دارد : 1 - برخى فرموده‌اند قاتل مزبور مطلقا از ارث محروم است چه از ديه و چه از غير آن . و دليلش روايت فضيل بن يسار از مولانا الصّادق عليه السلام است كه فرمودند : شخص از ديگرى ارث نمىبرد زمانى كه قاتل او بوده اگر چه قتل خطاءا واقع شده باشد . 2 - بعضى ديگر فرموده‌اند قاتل مطلقا ارث مىبرد چه از ديه و چه از غير آن . و دليل آن روايت صحيحه عبد اللّه بن سنان از مولانا الصّادق عليه السلام است درباره مردى كه مادرش را كشته حال وى را ميپرسد آيا قاتل ارث مىبرد ؟ حضرت مىفرماين : اگر قتل از روى خطاء بوده ارث مىبرد و اگر عمدا واقع شده ارث نمىبرد . و اينكه در روايت بين ديه و غير آن تفصيل داده نشده خود دليل بر اين است كه قاتل در صورت خطاء از مطلق ما ترك ارث برده و بفرض عمد از هيچيك اموال ارث نمىبرد و پرواضح است كه در هردو صورت ديه از ما ترك محسوب مىشود . سپس اين قائل در تضعيف قول قبلى مىفرماين : روايت فضيل چون مرسله بوده صلاحيّت براى تعارض با اينحديث صحيح را ندارد .