اعمام و اخوال پدرى يا مادرى تنها مىباشد . منظور از عمو و عمّه پدرى آنست كه پدر ميّت برادر و خواهرى داشته كه تنها از طرف پدر بينشان اخوّت باشد چنانچه مراد از عمو و عمّه مادرى آن است كه پدر ميّت برادر و خواهرى كه تنها از طرف مادر با هم بينشان اخوّت است داشته باشد . و منظور از دائى و خاله پدرى آن استكه مادر ميّت برادر و خواهرى داشته باشد كه صرفا از جانب پدر بينشان اخوّت بوده باشد و مراد از دائى و خاله مادرى آن است كه مادر ميّت برادر و خواهرى داشته باشد كه تنها از جانب مادر با هم برادر و خواهر باشند . قوله : و ان علوا كاعمام الاب : يعنى عمو و عمّه پدر ميّت . قوله : و الام : يعنى عمو و عمّه مادر ميّت . قوله : و اعمام الاجداد : يعنى عمو و عمه اجداد ميّت ، اعمّ از اجداد مادر يا پدرى . قوله : و اولادهم : يعنى عموزاده و عمّه‌زاده‌ها و نيز دائىزاده و خاله‌زاده‌ها . قوله : فنازلا : يعنى اولاد عموزاده و عمّه‌زاده‌ها و همچنين فرزندان دائىزاده‌ها و خاله‌زاده‌ها و بعبارت ديگر نوه و نبيره و نتيجه‌هاى عمو و عمّه و نيز نوه و نبيره و نتيجه‌هاى دائى و خاله . متن : و السبب هو الاتصال بالزوجية ، أو الولاء و جملته أربعة الزوجية من الجانبين مع دوام العقد ، أو شرط الإرث على الخلاف و ولاء الإعتاق و ولاء ضمان الجريرة و ولاء الإمامة .