مبحث كيفيت لعان و احكام آن واجب است لعان در حضور حاكم يا منصوب او واقع شود . و جايز است زوجين عالم مجتهدى را براى خود حاكم قرار دهند و در حضورش بلعان بپردازند . شارح ( ره ) در تفسير [ حاكم ] و مراد از آن مىفرماين : مقصود از حاكم در اينجا امام معصوم عليه السّلام مىباشد و مراد از منصوب حضرتش كسى است كه به منظور حكم نمودن ( قضاوت كردن ) يا ايقاع خصوص لعان در نزدش نصب گرديده است . و سپس بدنبال [ و يجوز التّحكيم فيه للعالم المجتهد ] مىفرماين : اگر چه امام معصوم عليه السّلم و منصوب جنابش موجود باشند چنانچه در غير لعان از احكام ديگر تحكيم و گرفتن حاكم جايز است . تذكر قابل تذكّر آنكه بسيار ديده شده كه برخى از فقهاء بر محكّم در اينجا حاكم عامى اطلاق نموده‌اند و اين اطلاق بملاحظه اينست كه خصوصا نصب نگرديده است پس عامى بوده او اضافى مىباشد يعنى نسب به حاكم منصوب چون بطور خصوصى نصب نشده لاجرم به لحاظ عموم ادلّه نيابت و حكم اطلاق حاكم بر وى كرده و به اين اعتبار در قبال حاكم منصوب نام عامى بوى گفته شده است . و توهّم نشود كه اين مسئله خلافى است و برخى اجازه مىدهند كه شخص عامى و بيسواد را بتوان حكم قرار داد و در حضورش لعان نمود