روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 15 ص 350 به اين شرح نقل نموده : محمد بن الحسن به اسنادش از احمد بن محمد بن عيسى از محمد بن اسماعيل بن بزيع از مولانا الرّضا عليه السّلام قال : البكر اذا طلّقت ثلاث مرّات و تزوّجت من غير نكاح فقد بانت منه و لا تحلّ لزوجها حتّى تنكح زوجا غيره . مؤلّف گويد : محمد بن اسماعيل بن بزيع كوفى و ثقه و صحيح الحديث مىباشد . قوله : فى بعض موارده : يعنى موارد الاحتياج الى المحلّل و مقصود از آن موردى است كه مرد همسرش را با شرائط طلاق دهد و سپس بعد از خروج از عدّه او را تزويج كند و دوباره طلاق دهد و مانند اوّل تا سه بار اين فعل را مرتكب شود . قوله : غير قادح فيه : ضمير در [ فيه ] به [ اجماع ] راجع است . متن : و لا يلزم الطلاق بالشك فيه لتندفع الشبهة الناشئة من احتمال وقوعه ، بل تبقى على حكم الزوجية ، لأصالة عدمه ، و بقاء النكاح . لكن لا يخفى الورع في ذلك فيراجع إن كان الشك في طلاق رجعي ، ليكون على يقين من الحل ، أو في البائن بدون ثلاث جدد النكاح ، أو بثلاث أمسك عنها و طلقها ثلاثا لتحل لغيره يقينا ، و كذا يبني على الأقل لو شك في عدده ، و الورع الأكثر . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : ه : اگر كسى شك كرد در وقوع طلاق لازم نيست همسرش را طلاق