گفت : اعتقتك و جعلت مهرك عتقك سؤال كردم ؟ حضرت فرمودند : كنيز آزاد شده و پس از آزادى خود مختار است اگر خواست به ازدواج مولاى سابقش درمىآيد و اگر خواست با ديگرى ازدواج مىكند منتهى اگر با مولايش ازدواج نمود ، مولا بايد چيزى بعنوان مهريّه بوى اعطاء كند ( كنايه از اينكه آزادى سابق بر ازدواج را نمىتواند بعنوان مهريه حساب كند ) . و نظير اينروايت روايت ديگرى است از مولانا الرضا عليه السلام . اشكال شارح ( ره ) در كلام قيل و جواب استدلال او شارح ( ره ) مىفرماين : در كلام اين قائل نيز نظر و اشكال است و استدلاليكه نموده تمام و صحيح نيست . اما دليل اوّلش : مىگوئيم : صحيح نبودن آن بخاطر همان بيانى استكه گذشت و گفتيم تا مجموع الفاظ نيامده نه حكم بعتق شده و نه بحصول نكاح و تزويج پس چه نكاح اوّل ذكر شود و چه عتق در مفاد صيغه و معناى آن هيچ فرقى نمىباشد . و اما روايت على بن جعفر : مىگوئيم : حكم امام عليه السلام در اين حديث منافات با كلام و حكم ما ندارد و اينكه امام عليه السلام در اين حديث عتق را بعنوان مهر نپذيرفته و مانع براى آن احداث فرمودند ، مانعش