النصاب و الأخت ، لانقطّاع العصمة بالبائن ، و صيرورتها كالأجنبية ، لكن على كراهية شديدة ، لتحرمها بحرمة الزوجية ، و للنهي عن تزويجها مطلقا في صحيحة زرارة عن الصادق ( عليه السلام ) قال إذا جمع الرجل أربعا فطلق إحداهن فلا يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة المرأة التي طلقت ، و قال : لا يجمع ماءه في خمس و حمل النهي على الكراهة جمعا . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : ولى اگر در هردو فرع طلاق بائن باشد تزويج جايز بوده منتهى كراهت شديدى دارد . شارح ( ره ) مىفرماين : ضمير فاعلى در [ جاز ] به كل واحد من تزويج الزائدة على النصاب و التزويج للاخت عود مىكند و حاصل آنكه اگر كسى كه داراى چهار همسر دائمى است يكى يا بيش از يكى را طلاق بائن داد اگرچه عدّه مطلّقه منقضى نشده باشد ولى معذلك مرد ميتواند با زن ديگر ازدواج نمايد . و نيز اگر مرد همسر خويش را طلاق بائن داد اگرچه عدّه طلاق باقى مانده باشد ولى معذلك وى مىتواند با خواهر او ازدواج كند . و دليل اينحكم در دو فرع آنست كه عصمت زوجيّت بين زن و شوهر بواسطه نفس طلاق بائن منقطع شده و پس از طلاق زن بمنزله اجنبيّه مىشود بدون آنكه نيازى به سپرى شدن عدّه باشد . و اما دليل بر كراهت شديد اينفعل : دو امر مىباشد :