1 - اصل . 2 - نص . مرحوم مفيد و سلار ( ديلمى ) با اينحكم مخالفت نموده و فرموده‌اند در صورتى كه زن در اين كار اصرار بورزد بر شوهر حرام مىگردد و دليلشان بر اين ادعا آنست كه : اعظم فوائد نكاح عبارتست از تناسل و توليد مثل و پرواضحست با اصرار زن بر فعل مزبور اين معنا فوت مىگردد چه آنكه بواسطه آن نسب مختلط مىشود و انساب امتزاج پيدا ميكنند و اساسا غرض از مشروعيّت حدّ و رجم در حق زانى حفظ و صيانت نسب از امتزاج و اختلاط است . شارح ( ره ) سپس در مقام جواب مىفرماين : زانى نسبى نداشته و براى نطفه‌اش احترامى نيست تا براى حفظ آن از اختلاط و امتزاج حكمى كه مشتمل بر احترام نطفه وى باشد جعل گردد . قوله : و لو زنت امرأته : يعنى امرأة شخص . قوله : لا تحرم عليه : ضمير در [ لم تحرم ] به امرأة و در [ عليه ] به زوج راجعست . قوله : للاصل : مقصود استصحاب بقاء زوجيّت مىباشد . قوله : و النص : مقصود رواياتى است كه در اينباب نقل شده از جمله حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 14 ص 333 به اين شرح آورده است : محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن على بن محبوب از