سيد محمد جواد ذهنى تهرانى

244

المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)

مطالبة الوكيل بإحضارها لو طولب به ، دون العكس فإن تعذر ردها ، بتلف و غيره تخير في الرجوع على من شاء منهما ، فإن رجع على الوكيل لم يرجع على الغريم مطلقا ، لاعترافه ببراءته بدفعها إليه ، و إن رجع على الغريم لم يرجع على الوكيل مع تلفها في يده به غير تفريط ، لأنه بتصديقه له أمين عنده ، و إلا رجع عليه . فرق بين دين و عين شرح فارسى : شارح ( ره ) مىفرماين : و به اين بيان ظاهر شد كه بين دين و عين فرقست چه آنكه دين تا بدست مالك يا وكيل او نرسد معين نمىگردد از اينرو غريم وقتى آن را به مدعى وكالت داد ولو خود وى را به وكيل بودن تصديق كرده ولى پس از حضور مالك و انكار وكالت معلوم مىشود مالى را كه بعنوان وفاء دين بمدعى داده دين نبوده لاجرم موظف است دوباره متحمل پرداخت شده و اين‌بار پس از پرداختن مقدار حق چون بدست مالك مىدهد متعيّنا نفس حق پرداخت شده است . پس مىتوان گفت مال دوباره‌اى كه غريم به مالك مىپردازد و به عنوان بدل يا جبران خسارت وارد بر مالك نيست بلكه نفس حق و عين مال او است كه بوى مسترد مىشود . بخلاف عين چه آنكه آن حق محض و صرف مال غير ( يعنى مالك ) بوده كه در نزد غريم مىباشد از اينرو اگر تلف شود جبران عين