[ يجعلونه ] بمصدرى كه از [ يتصافقون ] فهميده مىشود راجعست و ضمير در [ به ] به بيع عائد مىباشد . قوله : و منه قول النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ضمير در [ منه ] به معناى مورد بحث راجع است . قوله : لعروة البارقى لمّا اشترى : جريان اينواقعه چنين است كه حضرت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم به عروة بارقى يك دينار اعطاء فرمودند كه گوسفندى جهت قربانى بخرد وى با يك دينار گوسفندى خريد و قبل از اينكه محضر حضرت مشرف شود در اثناء راه آن را به دو دينار فروخت و سپس با يك از دو دينار گوسفندى ديگر خريد و در وقت تشرفش به خدمت حضرت دينار و گوسفند را تقديم نمود در اين وقت حضرت صلّى اللّه عليه و آله و سلم عبارت مزبور را فرمودند . متن : و إنما خص تبعض الصفقة هنا بالسلعتين لإدخاله الواحدة في خيار الشركة ، و لو جعل موضوع تبعض الصفقة أعم كما هو كان أجود ، و إن اجتمع حينئذ في السلعة الواحدة خياران بالشركة ، و تبعض الصفقة فقد تجتمع أنواع الخيار أجمع في مبيع واحد ، لعدم التنافي . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : با اينكه خيار تبعض صفقه چنانچه گفتيم اعم است از اينكه متاع واحد بوده يا متعدد باشد معذلك مرحوم مصنف اين خيار را تنها به صورت تعدد متاع اختصاص داد و وجه آن اينست كه فرض ديگر را ( يعنى موردى كه متاع واحد بوده و بعض آن از بايع و