متن : و حصول التفاوت عند المقابلة ، و توزيع الثمن عليهما باعتبار القيمة على بعض الوجوه لا يقدح ، لحصوله حينئذ بالتقسيط ، لا بالبيع ، فإنه إنما وقع على المجموع بالمجموع ، فالتقسيط غير معتبر و لا مفتقر إليه . نعم لو عرض سبب يوجبه كما لو تلف الدرهم المعين قبل القبض أو ظهر مستحقا و كان في مقابله ما يوجب الزيادة المفضية إلى الربا احتمل بطلان البيع حينئذ ، للزوم التفاوت في الجنس الواحد ، و البطلان في مخالف التالف خاصة ، لأن كلا من الجنسين قد قوبل بمخالفه فإذا بطل بطل ما قوبل به خاصة و هذا هو الأجود و الموافق لأصول المذهب و المصحح لأصل البيع ، و إلا كان مقتضى المقابلة لزوم الربا من رأس . شرح فارسى : اين عبارت اشاره بدفع توهم و اشكالى استكه در مقام ممكن است بشود به اين شرح : اشكال در بيع دو مد خرما و دو در هم به يك مد و يك در هم و نظير آن‌كه از طريق صرف هريك در مقابل غير مجانس معامله را تصحيح نموديد نمىتوان آن را پذيرفت زيرا وقتى عوضين را در مقام مقابله با هم مىسنجيم و نيز قيمتشان را با هم ملاحظه مىنمائيم بين آنها تفاوت فاحش مىباشد كه اين خود مناط تحقق ربا است چه آن‌كه بعد از تقسيط يك در هم در مقابل دو در هم و يك مد در مقابل دو