صدقه دهد و در صورتى كه قيمت سومى در بين آنها به پنجاه تومان بود لازمست بعد از جمع سه قيمت و تثليث آن مقدار ( 100 ) تومان بعنوان صدقه اخراج كند . سؤال اگر خود حيوان موجود باشد دستور اين است كه آن را به سه قسمت تقسيم كنند چنانچه شرحش قبلا گذشت و مقتضاى بدليت ثمن از آن اين است كه بدل را نيز همچون بسه قسمت كنند نه اين كه تمامش را بعنوان صدقه كه يكى از سه قسمت است اخراج كنند . جواب هيچ بعدى ندارد كه مجموع قيمت را بجاى يك قسمت از اضحيه در صورت وجودش كه صدقه باشد قرار دهيم بلكه در روايتى وارد شده كه مستحب است قسمت بيشتر اضحيه را صدقه دهند . و برخى از فقهاء اصلا فرموده‌اند صدقه دادن تمام افضلست و بدين وسيله اشكال از نحوه صرف كردن قيمت مندفع بوده و محذور مخالفت بين بدل و مبدل بر طرف مىشود . قوله : و لو تعذرت تصدّق بثمنها : ضميرهاى در [ تعذرت ] و [ بثمنها ] به اضحيه راجعند . قوله : ما يجزى منها : ضمير در [ منها ] به ( ماء موصوله )