قال : و سألته عن امرأة رأت الطّهر فى اوّل النّهار فى شهر رمضان فتغسل ( لم تغتسل ) و لم تطعم فما تصنع فى ذلك اليوم ؟ قال : تفطر ذلك اليوم ، فانّما فطرها من الدّم . و امّا دليل بر عدم وجوب روزه بر زن نفساء حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 164 به اين شرح نقل نموده : محمّد بن يعقوب ، از ابى على الاشعرى ، از محمّد بن عبد الجبّار از صفوان بن يحيى ، از عبد الرّحمن بن الحجّاج قال : سئلت ابا الحسن عليه السّلام عن المرأة تلد بعد العصر أتتمّ ذلك اليوم ام تفطر ؟ قال : تفطر و تقضى ذلك اليوم . و امّا دليل بر عدم وجوب روزه در سفر روايات بسيارى است از جمله حديثى كه صاحب وسائل ( ره ) آن را در ج 7 ص 142 به اين شرح نقل نموده : محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين سعيد ، از عثمان بن عيسى از سماعة قال : سئلته عن الصّيام فى السّفر ؟ قال : لا صيام فى السّفر ، قد صام ناس على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فسمّاهم العصاة ، فلا صيام فى السّفر الّا الثّلاثة ايّام الّتى قال اللّه عزّ و جلّ فى الحجّ . قوله : و شروط صحّته : يعنى صحّت صوم . قوله : على كثيره : يعنى كثير السّفر . قوله : و العاصى به : يعنى كسى كه بواسطه سفر عصيان و معصيت خداوند را مرتكب مىشود .