قوله : و فاته عام بدر بسببها : ضمير منصوبى در [ وفاته ] به حضرت و در [ بسببها ] به بدر عود مىكند . قوله : فقضاها فى القابل : ضمير فاعلى به حضرت صلّى اللّه عليه وآله و سلّم و ضمير مفعولى آن به اعتكاف راجعست و مقصود از [ قابل ] سال آينده مىباشد . قوله : ان اعتكافها الخ : يعنى اعتكاف عشر اواخر . متن : ( و يشترط ) في صحته ( الصوم ) و إن لم يكن لأجله ، ( فلا يصح إلا من مكلف يصح منه الصوم ، في زمان يصح صومه ) ، و اشتراط التكليف فيه مبني على أن عبادة الصبي تمرينا ليست صحيحة ، و لا شرعية و قد تقدم ما يدل على صحة صومه ، و في الدروس صرح بشرعيته فليكن الاعتكاف كذلك ، أما فعله من المميز تمرينا فلا شبهة في صحته كغيره ( و أقله ثلاثة أيام ) بينها ليلتان ، فمحل نيته قبل طلوع الفجر و قيل : يعتبر الليالي فيكون قبل الغروب ، أو بعده على ما تقدم ، ( و المسجد الجامع ) و هو ما يجتمع فيه أهل البلد و إن لم يكن أعظم ، لا نحو مسجد القبيلة . شرائط صحت اعتكاف شرح فارسى : مرحوم مصنّف براى صحّت اعتكاف در اين كتاب چهار شرط بيان مىفرماين به اين شرح : 1 - روزه . بنابراين اعتكاف تنها از مكلّفى صحيح است كه روزه وى در زمانيكه شرع آن را صحيح دانسته واقع شود . 2 - از سه روز كمتر نباشد .