مُسْتَهْزِؤُنَ « 1 » . بنابراين خداوند فرموده است : الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ « 2 » ؛ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ « 3 » ؛ وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ « 4 » ؛ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ « 5 » ؛ و فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً « 6 » ؛ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ « 7 » ؛ ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ « 8 » ؛ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ « 9 » ؛ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 10 » ؛ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 11 » ؛ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ « 12 » . يعنى به گونه‌اى كه با چشم و بصيرتشان آن را درك نمىكنند . صدوق در معانى الاخبار قولى را با اسناد به امام صادق ( ع ) آورده كه به تعريف عالم الغيب و الشهادة پرداخته است : « غيب آن است كه نبوده است ، و شهادت آن است كه بوده است . » يعنى غيب به طريق وهم ، اشاره ، بيان يا تركيب داخل هستى و وجود نيست ؛ و شهادت آن است كه به‌واسطهء يكى از امور قبل داخل در هستى است . اين سخن شرحى دارد كه در اصطلاح شهادت آن را بيان خواهيم كرد . فتراء در معانى القرآن در آيهء أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ « 13 » مىگويد : آيا نزدشان لوح محفوظ است و از آن مىنويسند و با تو دربارهء آن مجادله مىكنند ؟

--> ( 1 ) - بقره ( 2 ) آيهء 14 : و چون با شيطانهاى خود خلوت كنند ، مىگويند : در حقيقت ما با شماييم ، ما فقط آنان را ريشخند مىكنيم . ( 2 ) - انبياء ( 21 ) آيهء 49 : همان كسانى كه از پروردگارشان در نهان مىترسند . ( 3 ) - ق ( 50 ) آيهء 33 : آن كه در نهان از خداى بخشنده بترسد . ( 4 ) - هود ( 11 ) آيهء 123 : و نهان آسمانها و زمين از آن خداست . ( 5 ) - مريم ( 19 ) آيهء 78 : آيا بر غيب آگاه شده . ( 6 ) - جنّ ( 72 ) آيهء 26 : داناى نهان است ، و كسى را بر غيب خود آگاه نمىكند . ( 7 ) - نمل ( 27 ) آيهء 65 : هر كه در آسمانها و زمين است - جز خدا - غيب را نمىشناسند . ( 8 ) - آل عمران ( 3 ) آيهء 44 : اين جمله از اخبار غيب است . ( 9 ) - همان ، آيهء 179 : و خدا بر آن نيست كه شما را از غيب آگاه گرداند . ( 10 ) - مائده ( 5 ) آيهء 116 : چرا كه تو خود ، داناى رازهاى نهانى . ( 11 ) - سبأ ( 34 ) آيهء 48 : بى گمان ، پروردگارم حقيقت را القا مىكند ؛ اوست داناى نهانها . ( 12 ) - همان ، آيهء 53 : و از جايى دور ، به ناديده تير تهمت مىافكندند . ( 13 ) - طور ( 52 ) آيهء 41 : آيا علم غيب پيش آنهاست و آنها مىنويسند ؟