لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَة [ بحار : 39 / 248 ] يعني : روايت است از انس مالك از پيغمبر صلّى الله عليه وآله كه‌او فرمود : دوستي عليّ بن ابي طالب نيكى است كه زيان نميدهد با وي هيچ بدي ، و دشمني وي بدي است كه سود نميدهد با وي هيچ نيكي ؛ و صورت اين چنان است كه صورت ايمان [ 7 ] چون كافر ايمان آورد ، معاصي ماقبل ايمان ، جمله مجبوب و مضمحل ميگردد ، به دليل قوله تعالي : إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأوَّلِينَ ( انفال : 38 ) ، يعني : گناهان پيش از ايمان همه باطل گردد ، به دليل گفتار حق تعالي كه فرمود : اگر شما باز ايستيد از اين گناهان و توبه كنيد و ايمان آريد ، آمرزيده شما را گناهان گذشته ؛ و حديث رسول صلّى الله عليه وآله : يَجُبُ ما قَبْلَهُ ، يعني : هر كه مسلمان شود ، گناهاني كه در حالت كفر كرده باشد ، اسلام آن را ببرد و محو كند ؛ و حديث : التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَه [ كافى : 2 / 435 ] يعني : توبه كننده از گناهان ، همچون كسي است كه خود گناه نكرده . پس محبّت و موالات عليّ و اولاد او - عليه [ السلام ] - مُفني ومُزيل و محو كنند جمله معاصي است ، و اين محبت طاعتي است چون ايمان ، و توبه كه جمله معاصي با آن محو گردد . حديث سيّم : عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلّى الله عليه وآله : جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِوَرَقَةِ آسٍ خَضْرَاءَ مَكْتُوبٌ فِيهَا بِبَيَاضٍ إِنِّي افْتَرَضْتُ مَحَبَّةَ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ عَلَى خَلْقِي فَبَلِّغْ ذَلِكَ عَنِّي [ بحار : 39 / 275 ] يعني : روايت است از عبداللّه عباس از رسول خدا صلّى الله عليه وآله كه : او فرمود به من : آمد جبرئيل از درگاه خداي - عَزَّ وَ جَلَّ - و يك برگ مُرد [ مُورد : نوعى درختچه زيبا كه از رنگ آن استفاده مىشود . ] سبز به من آورد . بر آنجا به خط سفيد نوشته كه : من فرض و واجب گردانيدم محبّت عليّ بن ابي طالب را بر آفريدگان خود . تو برسان بديشان اين سخن را از حضرت من ؛ و