مسألة 9 : لو كان عاجزاً عن ارتكاب حرام ، وكان عازماً عليه لو صار قادراً ، فلو علم ولو بطريق معتبر حصول القدرة له ، فالظاهر وجوب إنكاره ، وإلّا فلا ، إلّا على عزمه على القول بحرمته 1 . مسألة 10 : لو اعتقد العجز عن الاستمرار وكان قادراً واقعاً ، وعلم بارتكابه مع علمه بقدرته ، فإن علم بزوال اعتقاده ، فالظاهر وجوب الإنكار بنحو لا يعلمه بخطئه ، وإلّا فلا يجب 2 .