خود آن‌ها را از صف بشر جدا ساخته و با محدود و محصور كردن زندگىشان آن‌ها را در تاريكى جهل و خرافات و ضعف و بدبختى ساقط كرده بودند . . . از اين‌گونه زن‌ها ، متوقع بوديد كه چگونه اولادى تربيت كرده و به جامعه تقديم كنند ؟ . . . شايد طبقهء عوام و آن‌هايى كه از حليهء تفكّر و انديشه‌هاى عميق عاجزند ، خيال كنند كه اين ارادهء مقدّس 17 دى ، در رديف يكى از اجزاى پروگرام و نقشه‌هاى اصلاحى است ؛ خير ! آزادى زن ما فوق تمام اين اقدامات است ؛ زيرا حجاب يكى از مضرّترين عادات ملى ايران بوده است كه تأثيرات شومى در مقدّرات و آينده و سعادت ملت ايران داشت . به عقيدهء من ، وقتى انسان مىخواهد از حجاب صحبتى كند ، بايد از دو نقطه‌نظر اخلاقى و اجتماعى آن را مورد بحث قرار دهد . ولى چون جاهلان عوام خيال مىكردند كه حجاب از احكام شرعيّه و از واجبات دينيه است ، بد نيست از اين لحاظ هم مختصرى تذكّر داده شود كه ابدا در شريعت اسلامى امرى كه مشعر بر چادر پوشيدن زن‌ها باشد ، وجود ندارد . 1 . حجاب از نقطه‌نظر اجتماع : اوّلين زيانى كه از وجود حجاب به هيئت اجتماعيه مىرسد ، اين است كه جامعه را تقريبا از نصف نفوس خود محروم مىكند . . . قوّت اجتماعى هر ملّتى وابسته به كثرت افراد عامل و آزاد و داراى هوش و اخلاق و معلومات است ؛ وقتى نصف سكنهء اين كشور را در لفافهء چادر پيچيده ، مثل اسراى بىقدر و قابليت فقط موظّف به خانه‌دارى شوند . . . مثل اين است كه خود را از نصف جمعيّت كشور خود محروم نموده باشيم . مسألهء ديگرى كه نبايد فراموش كنيم ، مسألهء زناشويى و استحكام بنياد خانواده است . . . خانواده وقتى براساس محكم و متين استوار مىشود كه ما بين زن و مرد تشكيل دهنده اوّلا محبّت و علاقه و ثانيا توافق مذاق و اخلاق و ثالثا تناسب تربيت و طرز ادارك موجود باشد و اين نكته با وجود بودن حجاب ممكن نبود حاصل شود ؛ زيرا اوّلا حجاب به درجه‌اى زن را به انحطاط عقلى انداخته و دچار خرافات و ضعف قواى معنوى مىكند كه در طرز فهم و ادراك و معلومات به كلى تناسب لازمهء ميان زن و مرد را از بين مىبرد و ثانيا مادر و خواهر انسان چگونه ممكن است جانشين ذوق و سليقهء انسان در انتخاب همسر او بشوند ؟ . . . با رفع حجاب جلوگيرى از تقلّب و تزوير در مسائل حقوقى خيلى آسان‌تر مىگردد ؛ ديگر زن زير چادر نيست كه خود را فلان كس معرفى نموده و دارايى خود را به فلان پسر خود يا قوم و خويش صلح كند . با رفع حجاب ، جلوگيرى از مسائل جرم و جنايت و يا تعقيب مجرمين سهل‌تر است ؛ زيرا ديگر مجرم نمىتواند چادر بسركرده و از تعقيب پليس خود را آسوده نمايد . 2 . حجاب از لحاظ اخلاق : غالبا مردمان كهنه‌پرست و خرافاتى كه طبعا دست كشيدن از عادت قديمى براى آن‌ها دشوار است و از طرف ديگر مىخواهند در تأييد اين عادت