در اين دو آيه مخاطب ، زنان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىباشند : اى زنان پيغمبر ! شما همچون ساير زنان نيستيد اگر پرهيزكار باشيد . مواظب باشيد كه در سخن نرمش زنانه و شهوت‌آلود به كار نبريد كه موجب طمع بيماردلان گردد . به خوبى و شايستگى سخن بگوييد . در خانه‌هاى خويشتن قرار گيريد و مانند دوران جاهليت نخستين به خودنمايى و خودآرايى از خانه بيرون نشويد . مقصود از اين دستور زندانى كردن زنان پيغمبر در خانه نيست ، زيرا تاريخ اسلام به صراحت گواه است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله زنان خود را با خود به سفر مىبرد و آنان را از بيرون شدن از خانه منع نمىفرمود . مقصود از اين دستور آن است كه زن به منظور خودنمايى از خانه بيرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله اين وظيفه سنگينتر و مؤكدتر است . آيه 53 سورهء احزاب چنين است : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً . عرب‌هاى مسلمان بىپروا وارد اتاق‌هاى پيغمبر مىشدند ؛ زن‌هاى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله هم در خانه بودند . آيه نازل شد كه اولا سر زده و بدون اجازه وارد خانهء پيغمبر نشويد ، و اگر براى صرف غذا دعوت شديد به موقع بياييد و بعد هم برخيزيد و برويد و به قصه‌گويى و صحبت‌هاى متفرقه وقت نگيريد ، زيرا اين امور پيغمبر را ناراحت مىكند و او شرم مىكند شما را از خانهء خود بيرون كند ولى خدا از شما شرم نمىكند . و ثانيا وقتى مىخواهيد چيزى از زنان پيغمبر بگيريد ، از پشت پرده بخواهيد بدون اينكه داخل اتاق شويد . اين كارها براى پاكيزگى دل شما و دل آن‌ها بهتر است . شما نبايد پيغمبر را آزار دهيد و نه زنان او را پس از درگذشت پيغمبر به زنى بگيريد ، كه اين كارها در نزد خدا بزرگ است . در اين آيه كلمهء « حجاب » ذكر شده است . همان‌طورى كه قبلا گفتيم در كلمات قدما هرجا سخن از آيهء حجاب است مقصود همين آيه است . دستور حجاب كه در اين آيه است غير از دستور « پوشش » است كه مورد بحث ما مىباشد . دستورى كه در اين آيه ذكر شده است راجع به سنن خانوادگى و رفتارى است كه انسان بايد در خانهء ديگران داشته باشد .