كوچك‌ترين هيجانى در قوّهء شهويّه و مظاهر حيوانيّه آن‌ها پيدا نمىشود ؟ آيا عينا مانند دو نفر مرد كارمند ادارى كه در يك اطاق به كار خود مشغولند ، خواهند بود و روح پاك اين خانم قشنگ جوان با آن آقاى زيباى جوان ، چه در ساعات كار ادارى كه در يك اطاق با هم خلوت كرده و جمع شده‌اند ، و چه در ساير اوقات شبانه‌روز ، به هيچ‌وجه تكان نمىخورد و پيرامون عالم شهوت‌رانى و اعمال هوس‌هاى حيوانى نمىگردد يا اينكه قطعا و يقينا در هر دوى آن‌ها تغيير و تزلزل فكر و انديشه‌هاى گوناگون حيوانى و شهوانى پيدا مىشود ، كه اگر تمام وقتشان را نگيرد مسلّما مقدارى از وقت آن‌ها را به دل‌دادگى و دل‌ستانى مىگيرد ، و لااقلّ در خارج اداره خود را به يكديگر رسانيده و كام دل از يكديگر مىگيرند ! آيا اين كاه و كهربا بعد از اين همه نزديكى و نداشتن مانع و حاجب به هم نمىرسند و به وصل نايل نمىشوند ؟ آيا اين آتش و پنبه كه پهلوى هم قرار گرفته‌اند ، هيچ تجاوزى به يكديگر نمىكنند و احتراق و اشتعالى حادث نمىشود ؟ چگونه ممكن است دو سيم الكتريستهء مثبت و منفى به هم برسند و ايجاد برق نشود ؛ مگر اين‌كه قوانين طبيعت درهم بشكند يا اين‌كه بگوييم زن‌هاى ادارى در عصمت و عفّت مانند مريم مادر حضرت عيسى عليه السلام و مانند خديجهء كبرى سلام الله عليها و فاطمه زهرا عليها السلام هستند و مردهاى ادارى هم مانند يحيى بن زكريّا و حضرت عيسى عليهما السلام و ساير انبيايند ! گمان نمىكنم احدى ، حتّى خود آن‌ها هم اين ادعا را بفرمايند . پس خواه و ناخواه ، كم يا بيش ، زود يا دير در خود اداره يا در خارج ، اين‌چنين زن و مردى از حدود قوانين مشروعه تجاوز خواهند كرد و هر دو به راه خلاف و انحراف مىيابند و پاى عفّت و نجابت‌شان به سنگ حيوانيّت مىشكند و دامن تقوى و طهارتشان آلوده مىشود . كارشان كمتر از ميزان حقوقشان خواهد بود و از اين راه كلّ بر جامعه‌اند . انديشه‌هاشان پريشان و پراكنده مىشود و از اين راه دل به خانه و لانه نمىبندند ؛ و ممكن است خداى نخواسته ، مرتكب اعمال زشت شوند و خود و ديگران را دچار امراض و بيمارىهاى بدنى هم بنمايند . و هركس اين مذكورات را انكار كند ، يا معارض و معاند وجدان است ، يا بسيار بىاطلاع و سخت نادان است . چون حال ادارات را كه داراى مقرّرات مضبوط است و فقط محلّ كار و براى كار ساخته شده است ، فهميديم ، حكم خيابان‌ها و مغازه‌ها و سينماها و تئاترها و گردش‌گاه‌هاى تفريحى و مجلس‌هاى شبانه و شب‌نشينىهاى محرمانه و محافل عيش و نوش و رقص و دانس و غير ذلك را بالاولويّه خواهيم فهميد . هواخواهان آزادى ادعا مىكنند كه در اثر تعليم و تربيت ، مىشود زنان را وارد اين اجتماعات كرد ؛ به دون اين‌كه كوچك‌ترين لطمه‌اى به عفّت و پاكدامنى آن‌ها برسد و يا