نام تعاليم اسلامى تشكيل بدهند . « 1 » در آن دبستان‌ها ، تعليم سطحى ، خواندن قرآن مجيد و اصول و فروع دين به نحو ساده تدريس مىشود و مزيّتى كه بر مدارس وزارت فرهنگ دارد ، همين است . و لكن اين قدر خرافات و ظلمت به واسطهء اين دبستان‌ها در اذهان اطفال تزريق مىشود كه بيم آن مىرود ، اگر آن تعاليم نضج بگيرد ، مسلمانان را به قهقرا سوق بدهد . و اين شخص اظهار علاقمندى به اسلام مىنمايد ، لكن از اسلام چيزى نمىداند ، به جز خرافاتى كه از پدر و مادر در محيط سبزوار تلقى كرده است و به نام مسلمانى اين خرافات [ را ] ترويج مىنمايد . مثلا اطفال نوآموز را مجبور مىكند كه خطبهء خرافى « ابو الاكوان بفاعليّته و ام الامكان بقابليته » [ را ] از بر كنند . به اين مقدار اكتفا نكرده و از حدود خود تجاوز نموده و كتابى راجع به حجاب نوشته كه در آن كتاب دروغ به خدا و پيغمبر و ائمه اطهار و علما ، مخصوصا به صاحب جواهر بسته است و روايات و قرآن كريم را به دلخواه خود و برحسب عادات پدر و مادر و محيط تحريف نموده ، به حدى كه هر مفكّر و عاقلى [ را ] از دين اسلام متنفّر ساخته و موجب گرديده كه اجانب به ديانت اسلام طعن كنند . و مسلمانان متفكّر و متجدّد كه از تعاليم اسلام بىخبر هستند و خيال مىكنند كه دين اسلام همان است كه آن شخص نادان نوشته ، از دين اسلام خارج شوند . ملاحظه نموديم كه اگر با اين شخص مبارزه بنماييم ، ممكن است مدارس بسته شود و اطفال از آموختن عقايد و لو ساده و خواندن قرآن كريم محروم شوند و اين مقدار ناقص هم از بين برود ؛ و اگر مبارزه نكنيم ، خرافات در اذهان اطفال مستحكم شود و نسل آتيه رو به قهقرا برود و موجبات تنفّر مسلمانان و غير مسلمانان از دين اسلام حاصل گردد . چاره‌اى جز ايجاد طبقهء ثالث نديدم كه آن طبقه بتوانند هم قرآن و تعاليم حقيقى اسلام حفظ كنند و هم خرافات و اوهام باطله را مرتفع سازند و حقايق اسلام را از برگ و سازهايى كه به او بسته‌اند ، مبرّا و منزّه نمايند . يك نفر پيرمرد آذربايجانى از تجّار تهران اظهار علاقه‌مندى به دين اسلام مىنمايد ، و چند نفر تاجر ديگرى دور او هستند . آن‌ها مىگويند كه ما مسلمانيم و لكن از دين اسلام بى خبرند و در پيروى از خرافات كمتر از آن كفاش سبزوارى نيستند . همان تاجر ، مجلسى براى دعوت اجانب به دين اسلام تشكيل كرده و يكى از علماى خرافى ، هميشه در آن

--> ( 1 ) . مقصود خالصى ، كسى جز مرحوم حاج شيخ عباسعلى اسلامى كه بنيانگذار جامعهء تعليمات دينى است ، نمىباشد . مرحوم اسلامى خاطرات خود را كه در ضمن شرح زندگى او نيز هست نگاشته و تحت عنوان طلايه‌دار فرهنگ اسلامى در عصر اختناق به چاپ رسيده است ( تهران ، بنياد بعثت ، 1374 ) . مرحوم اسلامى رساله‌اى تحت عنوان رساله در اثبات وجوب حجاب در دين مبين اسلام نگاشته است كه در رجب 1364 / تيرماه 1324 در تهران به چاپ رسيده است .