كه هميشه از سرچشمهء زلال و بحر سائغ و اقيانوس گوارا و شيرين حق است علوم و اقوالشان ؛ و حديث آنان فقط آن است كه روايت نموده پدر ما از جدّ و جدّ ما از پدرش و هكذا تا مىرسانند كلام خود را به جبرائيل و از او به ربّ جليل ؛ و مؤيّد همين بيان وافى و مقال شافى است آنچه در كافى نقل شده از حضرت باقر العلوم صلوات الله عليه كه فرمود : « من أصغى الى ناطق فقد عبده ، فان كان النّاطق يروى عن اللّه ، فقد عبد اللّه و ان كان الناطق يروى عن الشّيطان فقد عبد الشيطان » ؛ « 1 » هر آن كس گوش خود فرادهد به سخن و كلام ناطقى ، قبول نموده و اعتقاد كند ، مثل آن است كه عبادت او كرده باشد ؛ پس هرگاه ناطق از قول خدا نقل كند ، اين شخص شنونده و قبول‌كننده ، بندگى خدا كرده ، و هرگاه ناطق تكلّمش از طرف شيطان بوده ، قبول‌كننده عبادت شيطان نموده است . جز به دستورى قال الله يا قال الرسول * ره مرو فرمان مده ، حاجت مگو ، حجّت ميار علم دين در دست مشتى جاه‌جوى و مال دوست * بين چگونه دست مستان است درّه ذو الفقار اين نبوده جز گمان هرگز يقينت را مدد * وى نبوده جز كه لا ادرى يمينت از يسار فى علل الشرائع بحذف اسناده عن عبد العظيم الحسنى عليه السلام ، عن على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه قال : قال على بن الحسين عليهما السلام : ليس لك أن تقف [ تقعد ] مع من شئت ، لأنّ اللّه تبارك و تعالى يقول : « وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » ؛ « 2 » و ليس لك أن تتكلّم بما شئت لأنّ اللّه عزّ و جلّ قال : « وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ » ؛ « 3 » و لأنّ رسول اللّه صلّى الله عليه و آله و سلّم قال : « رحم اللّه عبدا قال خيرا فغنم أو صمت فسلم » و ليس لك أن تسمع ما شئت لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول : « إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا » . « 4 » ترجمهء حديث شريف آن‌كه حضرت عبد العظيم عليه السلام روايت فرموده با سندهاى مذكوره از حضرت على بن الحسين سلام الله عليهما فرمودند : سزاوار نباشد متابعت و پيروى هركس كه بخواهى ؛ زيرا خداى سبحان در آيهء قرآن چنين فرموده به پيغمبرش : هرگاه ببينى كسانى را كه فرومىروند در آيات ما ، پس اعراض نما از ايشان تا فروروند در حديثى ديگر و آنچه را كه شيطان از ياد تو ببرد ؛ پس منشين بعد از يادآوردن با گروه ستمكاران ، و جايز نيست تكلّم نمايى به آنچه مىخواهى ، براى آن‌كه خدا فرموده متابعت

--> ( 1 ) . كافى ، ج 6 ، ص 434 ( 2 ) . انعام ، 68 ( 3 ) . اسراء ، 36 ( 4 ) . اسراء ، 36 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 116