اسلام به ذات خود ندارد عيبى * هر عيب كه هست در مسلمانى ما است اى كاش طرفداران بىحجابى خود را وطن‌پرست معرفى نمىكردند . ندانم اين ادعا هم مانند ادعاى مسلمانى و تشيّع و اهل قرآن بودن و انتظار امام زمان داشتن آن‌ها است ؟ محتاج به دليل و برهان نيست ؟ آيا كدام دليل است كه شخص عاقل او را شاهد بر صدق دعاوى وطن‌پرستى آن‌ها قرار دهد . آنكس كه به فكر سرپرستى است * در جامعه در خيال هستى است بايد به ره وطن بكوشد * كاين لازمهء وطن‌پرستى است آيا وطن‌پرستى معناى او زنانه‌كارى است ، از پودر زدن و روزى دو مرتبه ريش تراشيدن و توالت كردن ، و تا سحر در تئاترها و سينماها و قهوه‌خانه‌ها به قماربازى و خمّارى بسر بردن ؛ نصف روز در خواب و نصف ديگر روز در پشت ميزها و ادارات با كيف‌هاى به دست رفتن و اشتغال به رشوه گرفتن و ضايع كردن حقوق زيردستان از مسلمين و اهل وطن و رابطه با زنان شوهردار و يا دوشيزگان ابكار پيدا كردن ؛ با اين جنايات و خيانات مىشود نزد اشخاص بيدار خود را وطن‌پرست معرفى نمودن : « كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً » ؛ « 1 » يگانه موجب عزّ بشر شهامت او است * شرف براى هنرمند استقامت او است تعدّيات ز بيگانه بر حريم وطن * جوان فاضل حسّاس را قيامت او است خوب است به همين جا عرايضم را امروز خاتمه داده باشم ؛ زيرا از استفادات محضر شريف بىبى والدهء ماجده محروم خواهيم ماند . بقيّه دارد ؛ بماند براى فردا ، ان شاء اللّه تعالى . درس روز يازدهم در استدلال بىبى عين الحيات به بقيهء آيات قرآنيه بر وجوب حجاب فردا صبح بىبى چون وارد مجلس شد ، فرمود : اين است معناى آنچه مىگفتم كه تحصيل علم و كمال بر دختران دين و اسلام ، محتاج به رفتن در مدارس جديده و معاشرت با نامردان لئام نيست ؛ زن هرگاه بخواهد تحصيل احكام دين و معارف اسلام نمايد ، در غير مدرسه با حفظ ناموس و محشور نبودن با سفله و اراذل هم ممكن است . اينك چنانچه مشاهده نموديد ، اين دختر من و خواهرش قدم از خانه بيرون نگذاشته و با نامحرمان يك كلمه سؤال و جواب و هم‌كلام نگشته ، تمام معلومات دينيّه آن‌ها در نزد پدر و مادر بوده . برگرديم به بيان تتمهء استدلالات خود به آيات قرآنيه در موضوع بحث .

--> ( 1 ) . كهف ، 5