است ؛ خلق شوهر اصلا تنگ نشود و به كنارى رود تا خانمش هر وقت بخواهد برگردد و الّا نه اين مرد را مرد امروز و نه اين زن را زن متمدّنهء عصرى توان اسم نهاد ؛ و هيچ كدام داراى اخلاق جامعهء عصرى نيستند . مطلب به اينجا كه رسيد ، بىبى عين الحيات متوجّه شد به عصمت خانم و ساير دخترها و زن‌هاى مجلس درس و فرمود : عزيزان من ! دانستيد حقيقت معنى اخلاق و تمدّن و نتيجهء تحصيلات در مدارس و تعليمات معارف عصريّه را در ايران ! به خدا قسم هرجاهل نادان به مسلمانى اين جوقهء [ گروه ] شهوت‌پرست ، پست‌تر از هر حيوانى قايل باشد ، خود از اسلام بهره‌اى ندارد . اكنون كه اين مطلب را فهميديد ، هرگاه اين مردم امروزه بگويند حجاب واجب نيست و به جاى حجاب و عصمت زنان و يا غيرت و فتوّت ، ريش‌تراشى و آرايش براى مرد امروز و گيس‌برى و زينت و جلوه و پيرايش براى زن امروز لازم است ، چه جاى شگفت و حيرت خواهد بود ؟ و هرچه بگويى و يا بخوانى و هر دليل و مدرك و برهان عقلى و نقلى كه براى اين قبيل مردان و زنان و عبدهء اصنام و شيطان بياورى ، بىاثر و خالى از ثمر خواهد بود . « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » ؛ « 1 » حاشا كه چشم و گوش دهد فرق خير و شرّ * تا چشم چشم كور بود ، گوش ، گوش كر حاشا كه عقل و هوش شود مايهء نجات * تا عقل عقل گاو بود ، هوش ، هوش خر حاشا كه هوشمند خورد گول اسم و رسم * تا اسم ، اسم خير بود ، رسم ، رسم شرّ حاشا كه رنگ و روى جهان را برى ز ياد * تا روى ، روى سيم بود ، رنگ ، رنگ زر قضيهء شتر گاو پلنگ و يا شترمرغ همين است . عجب در اين است كه جمعى از همين متجدّدين عصر ، دعوى ديانت نموده و خود را كاملا از حمات شريعت پنداشته با همين منظرهء اعمال و اخلاق قبيحه و حركات وقيحه ، مكّه و كربلا و مشهد مىروند و در مجالس روضه و ذكر و دعا حضور دارند و باز هم دست از سر يك مشت مسلمانان بيچاره بر نمىدارند . آيا نمىدانند كه : خورده بينانند در عالم بسى * واقفند از كار و بار هركسى خداوند متعال در اوّل سورهء بقره در ضمن سيزده آيه همين اشخاص را توصيف و اين جماعت متجدّد عصرى را تعريف فرموده كه اهل قرآن و امّت پيغمبر آخر الزمان اين قبيل مسلمانان وارونه را بشناسند و اينها را در شمار خود ندانند ، و در رديف مشركين و منافقين دنيا محسوب دارند ، و از رفقا و محبّين خود نگيرند . امروزه در اين عصر كه او را عصر ترقّى و تجدّد و تمدّن نامند ، كاملا اين دسته از مردم از مصاديق كاملهء اين آيات شريفه ، منافقين

--> ( 1 ) . بقره ، 6