رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم » « 1 » . 4 - در روايت نمير بن حسّان كه در جواهر العقدين نقل كرده ، جمله چنين است : « انّ ابا بكر انتزع من فاطمة فدك » كه دلالت مىكند بر اينكه فدك در دست آن حضرت بوده و أبو بكر از دست او گرفته است « 2 » . 5 - شاهد خواستن از حضرت فاطمه عليها السلام دليل بر اين است كه فدك در دست آن حضرت بوده است ، زيرا اگر قبض نشده بود هبه محقق نمىگشت و مالكيت حاصل نمىگرديد پس هبه باطل بوده و احتياج به مطالبهء شاهد نيست « 3 » . 6 - در اخبار ديگرى غير از روايت حماد بن عثمان و عثمان بن عيسى نيز وارد است كه ائمه اهل بيت عليهم السلام تصريح كرده‌اند بر اينكه فدك در تصرّف حضرت زهرا عليها السلام بوده است مثلًا : شيخ كلينى « 4 » در روايتى از أبو الحسن موسى ( بن جعفر ) عليه السلام نقل كرده است كه به مهدى عباسى فرمودند : « فاوحى اللَّه اليه - يعنى النبى صلى الله عليه و آله و سلم - ان ادفع فدك الى فاطمة عليها السلام فدعاها رسول اللَّه . . . فلم يزل وكلاؤها فيها حياة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم » و در بحار « 5 » به نقل از عيون از امام رضا عليه السلام نقل شده كه رسول خدا فرمود : « و قد جعلتها لك لما امرنى اللَّه به فخذيها لك و لولدك » . و در همان مأخذ « 6 » از امام صادق عليه السلام نقل كرده : « لما منع أبو بكر فاطمة عليها السلام فدكا و اخرج وكيلها . . . جعله رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لها و وكيلها فيه » « 7 » . به نقل از اختصاص مفيد از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : « بعث الى وكيل فاطمة و أخرجها من فدك » « 8 » . 7 - در مصادرى كه بعداً ذكر خواهد شد آمده است : كه عمر فدك را برگردانيد يا اينكه عمر بن عبد العزيز و مأمون فدك را برگردانيدند و تعبير اينكه برگردانيد افاده مىكند كه قبلًا در دست آنها بوده و از آنها گرفته شده بود و دوباره به آنها برگشته و در نتيجه معلوم

--> ( 1 ) - وسائل ، ج 18 ، ص 215 از تفسير على بن ابراهيم و علل الشرايع و احتجاج طبرسى و بحار ج 8 ، كمپانى ، ص 92 از علل و احتجاج . ( 2 ) - تشييد المطاعن ، ط سنگى ، ج 1 ، ص 240 . ( 3 ) - تشييد المطاعن ، ط سنگى ، ج 1 ، ص 241 و دلائل الصدق ، ج 3 ، ق 1 ، ص 38 . ( 4 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 543 . ( 5 ) - بحار ، ج 8 ، طبع كمپانى ، ص 89 . ( 6 ) - بحار ، ص 91 . ( 7 ) - ذيل روايت با حديث عثمان بن عيسى و حمّاد بن عثمان نزديك است . ( 8 ) - بحار ، ص 101 .