مىشود كه فدك بعد از بخشيدن در دست فاطمه عليها السلام بوده است . متصرف بودن شرعاً دليل مالكيت خصوصى بودن است پس آن حضرت نيز مانند همهء مهاجرين و مانند أبو بكر و عمر مالك شده بوده است . علاوه بر اين ادلهء قطعيه ، براهين روشن ديگرى وجود دارد كه دلالت بر ملك مىكند و اينك آن ادله به طور اجمال : 1 - حضرت فاطمه عليها السلام به حكم ادلّهء قطعيه از كتاب و سنت ، معصومه بوده است و اين معصومه گفته است : كه « پدرم فدك را به من بخشيده است » قهراً نتيجه‌اى كه از دو مقدمهء قطعى حاصل مىشود قطعى و يقينى مىباشد . اينكه آن حضرت معصوم بوده است در جاى خود مفصلًا بيان شده است . و اما اينكه آن حضرت فرموده است كه پدرم فدك را به من بخشيده مدارك متعددى در دست است « 1 »

--> ( 1 ) - فتوح البلدان بلاذرى ، ص 43 و معجم البلدان ، ج 4 ، ص 238 ، 239 و تلخيص الشافى ، ج 3 ، ص 124 و دلائل الصدق ، ج 3 ، ص 38 ، 37 - از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد و صواعق ابن حجر شبههء 7 از فصل 5 باب ( 1 ) و شرح نهج البلاغهء ابن ميثم ، ج 5 ، ص 105 ، 107 ، و طرائف سيّد بن طاووس ، ج 1 ، ص 257 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 1 ، ص 198 و ج 14 ، ص 191 و ج 17 ، ص 215 و ج 16 ، ص 214 از هشام بن محمد و ص 216 از ابن عاشيه و ص 220 از زيد و ص 268 ، 269 از قاضى القضاة و ص 274 از ثقفى از على عليه السلام . [ آنچه ابن ابى الحديد از قاضى القضاة نقل كرده چنين است : « و لسنا ننكر صحة ما روى من ادعائها فدك . . . » ] . و بحار : ج 43 ، ط جديد اسلاميه ، ص 198 از سليم بن قيس و ج 8 ، ط كمپانى ص 91 از جميل بن دراج و ص 92 از احتجاج طبرسى و ص 102 از اختصاص مفيد و كشكول علّامه از مفضّل از امام صادق عليه السلام و ص 104 از عمر بن عبد العزيز كه به مردم گفت : « قد صحّ عندي و عندكم انّ فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ادعت فدكا و كانت فى يدها » و ج 21 ، ص 23 از اعلام الورى . غاية المرام ، ص 324 از جميل بن دراج ، از حضرت صادق عليه السلام . بهج الصباغة ج 5 ، ص 27 از كتاب تعجب كراجكى ، ص 256 . و مرآة العقول ( مقدمهء علامهء عسكرى ج 1 ، ص 134 ) از كشاف ، ج 2 ، ص 446 و تاريخ ابن كثير ، ج 3 ، ص 36 و چند كتاب ديگر . و فخر رازى در تفسير سورهء حشر ، ج 29 ، ص 284 و كنز العمال ، ج 3 ، ص 439 . وفاء الوفا ، ص 999 ، 1000 و تاريخ يعقوبى ج 3 ، ص 203 ، 204 و مروج الذهب ، ج 3 ، ص 237 در ذكر دولت عباسيّة . و تشييد المطاعن ، ج 2 ، ص 84 ، ط حروفى المطبوع سنة 1399 و ج 1 ، ص 229 ط سنة 1283 ( شماره صفحات طبق هر دو چاپ نقل كرديم مثلًا ص 87 يا 230 كه اولى ط حروفى و دومى طبع سنگى را نشان مىدهد ) از كتاب ملل و نحل شهرستانى ( ج 1 ، ص 25 ) و از كتاب مغنى قاضى القضاة « لسنا ننكر صحة ما روى من ادّعائها فدك » و وفاء الوفا به دو نقل و ص 87 ( يا 230 ) از جواهر العقدين از زيد و خلاصة الوفا سمهودى از زيد و ص 87 ( يا 231 ) از شرح ابن ابى الحديد از زيد و ص 88 ( يا 231 ) از فصل الخطاب تأليف خواجه پارسا « وهبهالى » و حاشيه صلاح الدين شرح عقائد و از صواعق ابن حجر و ص 90 ( يا 232 ) از ترجمه صواعق كمال الدين جهرمى و ص 91 يا 232 از براهين قاطعه از زيد و ص 92 يا 233 از شرح مواقف و معجم البلدان و نهاية العقول فخر رازى و ص 93 ( يا 234 ) از رياض النضرة از عبد اللَّه بن ابى بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه و از زيد بن على و ص 94 ( يا 234 ) از تفسير كبير امام رازى و ص 95 ( يا 235 ) از اكتفاء ابراهيم بن عبد اللَّه شافعى از زيد بن على به دو نقل و ص 96 ( يا 235 ) از محلّى تأليف ابن حزم اندلسى و حبيب السير و ص 97 ( يا 236 ) از روضة الصفا ص 101 ( يا 238 ) از طبقات ابن سعد . و جامع الأحاديث ، ج 8 ، ص 572 از كشكول از مفضل و ص 606 از كافى و تهذيب . و تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 36 از بزاز از عطيّه از ابو سعيد . الأوائل للعسكرى ، ج 1 ، ص 375 . و منها ج البراعه ، ج 20 ، ص 96 از ابى سعيد . و هامش عقد الفريد ، ج 4 ، ص 214 . و دلائل الصدق ، ج 3 ، ق 1 ، ص 37 از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد و شرح مواقف و ابن حجر و ملل و نحل . در بحار ج 48 ، ص 157 از كافى نقل كرده كه حضرت فاطمه عليها السلام پيش أبو بكر آمده و شهود آورد و أبو بكر سندى در مورد فدك نوشت و ليكن عمر گرفت و محو نمود و پاره كرد .