كه در بقيع است و زيارت ائمّه ع در بقيع و رفتن بمسجدهاى مدينه و بقبرهاى شهدا در احد خصوصا قبر حمزه ع و نماز گذاردن در روضه و سه روز روزهء حاجت داشتن و شب چهارشنبه نماز گذاردن پيش اسطوانهء ابى لبابه و شب پنجشنبه پيش اسطوانهء كه در پهلوى مقام رسول است و در مدينه مجاور بودن و امّا در مكه مكروه است و مراد بايّام معلومات دههء ذى الحجه است و ايّام معدودات سه روز ايّام تشريق يعنى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى الحجه است كتاب الجهاد و در ان چهار باب است و مقدّمهء مقدّمه جهاد از بزرگترين اركان اسلام است قال اللّه تعالى إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ يعنى بدرستيكه خداى تعالى خريده از مومنان جانها و مالهاى ايشان را بانكه ايشانرا بهشت باشد قتال كنند در راه خدا پس بكشند و كشته شوند و رسول ص فرموده فوق كلّ برّ برّ حتّى يقتل الرّجل فى سبيل اللّه فليس فوقه برّ يعنى بالاى هر نيكى نيكى است تا كه كشته شود مرد در راه خداى پس نيست بالاى ان نيكى و جهاد فرض است بر كفاية بر هر مرد بالغ عاقل ازاد تن درست كه كور نباشد و پيرى نباشد كه نتواند برخاستن و فقير نباشد و فرض عين مىشود بتعيّن امام يا نائب و به نذر و شبه ان و با انكه ديگران از مقاومت دشمن عاجز باشند و مادر و پدر را هست كه منع نمايند از جهاد فرزند گاهيكه امام يا نائب تعيّن نفرموده و امّا كسى كه با وى جهاد واجب است سه گروه‌اند اوّل اهل كتاب كه ان يهود و نصارى و مجوسند گاهيكه بر شرايط ذمت نايستند و با ايشان قتال واجب است تا كه مسلمان شوند يا ذمت را قبول كنند يا كشته شوند و شرائط ذمت بيايد دوّم كافران حربى و ان جميع اصناف كافرانند غير از اهل كتاب سوّم باغيانند و انكسانىاند كه بر امام زمان خروج نمايند و واجب نيست جهاد الّا باذن امام عادل يا نائب او يا بجهة دفع كفار از مسلمانان بانكه كفار در مملكت مسلمانان در ايند و غلبه كنند و جائز نيست جهاد الّا بعد از خواندن كفار باسلام و بالتزام احكام ان و همچنين جايز نيست در ماه‌هاى حرام كه ان رجب است و ذى القعده و ذو الحجه و محرّم مگر انكه دشمن ابتدا كند بقتال درينماهها و مرابطه سنّت است و انعبارتست از اقامت در سر حد مملكت با اسپ و سلاح و يراق از براى تقويت مسلمانان و اگر چه در زمان غيبت امام باشد و ان از سه روز است تا بچهلروز پس اگر زياده كند او را ثواب مجاهدان باشد و واجب مىشود مرابطه به نذر و شبه ان حضرت رسول ص فرموده كه مرابطه يكشبه به است از روزهء يك ماهه باب اوّل در شرائط ذمه و اندوازده چيز است اوّل قبول جزيه و انرا قدرى معيّن نيست بلكه امام راست و نهايت او نهادن جزيه بر سرهاى ايشان يا بر املاك ايشان يا بر هر دو و حضرت امير المؤمنين على ع تعيّن نموده بر فقيرى دوازده درهم و بر غنى چهل و هشت درهم و بر ميانه حال بيست و چهار درهم در هر سال و جزيه ساقط است از كودكان و ديوانگان و از زنان و پيران از كار افتاده و از كسى كه پيش از حول مسلمان شود يا پيش از ادا پس اگر ابا نمايند از اداى ان با ايشان قتال بايد كرد و مستحقان ان مجاهدانند دوّم التزام احكام مسلمانان سوّم ترك قتال با مسلمانان و بى اين هر سه عقد ذمت ثابت نمىگردد چهارم ترك زنا با زنى مسلمان و همچنين است لواطه پنجم ترك طلب نكاح زنى مسلمان و نزديكى باسم نكاح ششم ترك فعلى كه مسلمانى را از دين بر اورد هفتم انكه بر مسلمانان راه نبندند و قطع نكنند هشتم انكه جاسوس