مشتبه را و همچنين فضله و عرق حيوان جلّال را دهم برطرفشدن نجاست از باطن انسان يا بدن حيوان پس چون دهن ادمى يا عضوى از حيوانى غير ادمى نجس شود پاك شدن ان بزوال عين نجاست است يازدهم انتقال و ان پاك ميگرداند خون نجس را چون به بدن كيك يا پشه يا مگس و مانند ان انتقال كند دوازدهم سنگ و كهنهء استنجا سيزدهم بيرون امدن خون متعارف از محل ذبح حيوان كه پاك مىكند خون باقى مانده را در جوف انحيوان چهاردهم تبعيت مانند دست در حال استنجاء و تطهير لباس و نحو ان پانزدهم جدا شدن غساله كه پاك مىكند رطوبت باقيه را شانزدهم غائب شدن مسلمان با احتمال تطهير و دباغت پوست نجس را پاك نميگرداند و زمين پاك ميگردد باجراى اب جارى يا اب بسيار بر ان يا بافتاب چنان كه گذشت و چون چيزى به نجاست يا بنجسى رسد و هر دو خشك باشد نجس نگردد مگر مردهء ادمى كه بعضى گفته‌اند اگر با خشكى رسد نجس مىشود و بدانكه ازالت نجاست از بدن و جامه يكى از شروط نماز است كه نماز با نجاست يكى ازينها عمدا باطل است و همچنين اگر نجسى با خود دارد و اگر نداند نجاست اينها را نماز صحيح باشد و اگر فراموش كند كه بدن يا جامهء او نجس بود نماز را با سر گيرد در وقت و بيرون وقت فصل چهارم در آداب خلوت واجبست كسى را كه بقضآء حاجت مينشيند عورترا يعنى پيش و پس از مردم باز پوشانيدن و حرامست روى و پشت به قبله كردن و اگر چه در خانه باشد و مكروه است روى بقرص افتاب و ماهتاب كردن در بول و غايط و به بول روى بباد كردن و بولرا در زمين سخت كردن و ايستاده بول كردن و نشستن بر سر راه و در ابخانه و در محلّيكه كاروان فرود ايند و زير درخت ميوه دار و در پيش سراى و در اب ايستاده يا روان حدث كردن و در سوراخ حيوانات بول كردن و سنّت است سر را پوشانيدن و استبراء بول كردن بانكه دست بكشد از مقعد تا باصل قضيب سه بار پس اصل قضيب تا بسر حشفه و واجبست استنجا و ان شستن موضع بولست باندك ابيكه از الت ترى بول بكند و موضع غايط چون اطراف بان الوده شده باشد هم باب بايد شست و اگر اطراف الوده نشده باشد بسه سنگ پاك يا سه خرقه و امثال انكه بر انموضع بمالند استنجا روا باشد و اگر بسه سنگ پاك نگردد زياده كند و سنّتست كه عدد سنگها طاق باشد و كمتر از سه سنگ روا نبود و همچنين سنّتست كه انرا باب بشويد و سنّتست كه اگر اطراف الوده باشد يا نه جمعكند ميان سنگ و اب اوّل به سنگ خشك كند و بعد از ان باب بشويد و استنجا به استخوان و بسركين پاك و بخوردنى حرامست و اگر چه بان پاك گردد و مكروهست بدست راست استنجا كردن و همچنين بدست چپ كه در ان انگشترى باشد كه در ان انگشترى نام خداى تعالى يا نام پيغمبرى يا نام معصومى نقش باشد و نيز مكروهست در حين قضاء حاجت