سجده بنا بر چهار نهد و نماز را تمام كند و نماز احتياط چنان كه گذشت بگذارد سوّم انكه شك كند ميان دو و چهار بعد از هر دو سجده بنا بر چهار نهد و از براى احتياط دو ركعت ايستاده بگذارد چهارم انكه شك كند ميان دو و سه و چهار بعد از هر دو سجده بنا بر چهار نهد و از براى احتياط دو ركعت ايستاده بگذارد و دو ركعت نشسته يا سه ركعت ايستاده به دو سلام و در نماز احتياط واجب است نيّت برينصورت كه ميگذارم يكركعت نماز احتياط يا دو ركعت نشسته يا ايستاده در فرض ظهر مثلا بادا از براى انكه واجب است تقرّب به خدا و تكبير گويد چنان كه گذشت و فاتحه تنها اهسته بخواند و ركوع و سجود و تشهّد و سلام و جميع انچه در فرض شرط است بجا اورد و اگر نماز احتياط در بيرون وقت باشد بجاى ادا قضا گويد ششم انكه موجب سجدهء سهو است و انواجب است بر هر كسى كه سخن كند در نماز سهوا يا سلام كند در اثناى نماز يا شك كند ميان چهار و پنج يا يكسجده يا تشهد يا صلوات بر نبى و ال فراموش كند و بيادش نيايد تا انكه ركوع كند يا ترك تشهد اخر كند يا يكسجده را يا صلوات بر نبى و ال را در ركعت اخر سهوا و بعد از سلام داند يا انكه بر خيزد در محلى كه ميبايد نشست يا بنشيند در محلّيكه ميبايد بر خواست و بعضى گفته‌اند كه سجود سهو واجب است از براى هر زيادتى و نقصان كه بسهو در نماز واقعشود و موجب بطلان نماز نباشد و واجب است در سجود سهو نيّت بر اين صورت كه دو سجدهء سهو فرض ظهر مثلا ميكنم بادا يا قضا از براى انكه واجب است تقرّب به خدا و پيوسته دارد نيّت را بر نهادن پيشانى بر زمين و اعضاى هفتگانه بر زمين نهد و ارام گرفته بگويد بسم اللّه و باللّه السّلام عليك ايّها النّبىّ و رحمة اللّه و بركاته يا بگويد بسم اللّه و باللّه اللّهمّ صلّ على محمّد و ال محمّد و سر از زمين بردارد و ارام گيرد پس سجدهء دوم را همچو سجدهء اوّل كند و بعد از ان بنشيند و تشهّد خفيف بخواند و بايد كه بر طهارت باشد و بعد از سلام نماز بجا ارد و اگر اسباب ان متعدّد باشد سجود نيز متعدّد گردد باب هشتم در نماز جماعت و انواجب است در جمعه و هر دو عيد گاهيكه با شرائط باشد و به نذر و عهد و يمين نيز واجب ميگردد و جائز نيست در نماز نوافل مگر نماز استسقا و نماز سنّت عيد و سنّت است در نماز فرض و مبالغه در ان بسيار است و فضل جماعت بر نماز تنها بيست و پنجدرجه است و بيست و هفت نيز روايت كرده‌اند و روايت است كه حضرت رسالت پناه ص ديد يكمردى را كه تنها نماز ميگذارد پس فرمود ايا مردى نيست كه صدقه كند بر اينمرد و با او نماز بگذارد پس نماز با او بمنزلهء صدقه بر او داشته است پس رسالت پناه ص نماز با او بمنزلهء صدقه بر او داشته است و روايت است كه هر كه نماز صبح و عشا به جماعت بگذارد در امان خدا باشد و شروط نماز جماعت نه است اوّل انكه امام دوازده صفت داشته باشد بلوغ و عقل و طهارت مولد يعنى ولد الزّنا نباشد و ايمان و عدالت و انكه مرد باشد اگر امامت مردان يا خنثى كند و ختنه كرده باشد اگر تواند مگر زن كه او را ختنه واجب نيست و ايستاده باشد اگر مامومان ايستاده باشند و امّى نباشد اگر ماموم قارى باشد و امّى ان باشد كه قراترا خوب نتواند خواند و لباس پوشيده باشد گاهيكه ماموم پوشيده باشد و قادر باشد بر انكه روى به قبله كند اگر ماموم چنان باشد و قران بلحن نخواند اگر ماموم تواند دوّم