42 - كتاب حدود اجراى حدود در جلوگيرى از جرايم و جنايات نقش اساسى و كليدى دارد « حدّ » در لغت به سه معنا آمده است : 1 - به معناى حاجز و حائل و جدائى بين دو چيز مىباشد . 2 - به معناى منع و جلوگيرى ، و از اين رو است كه به بوّاب و نگهبان حدّاد نيز گفته مىشود ، چرا كه نگهبان مانع ورود افراد بيگانه است و به كسى كه كتاب را فصل‌بندى و باب‌بندى كند « بوّاب » گفته مىشود . 3 - به معناى اندازه و منتهى و پايان هرچيز است ، وقتى گفته مىشود « حددت الدّار أحدّها حدّا » ؛ يعنى : « اندازه و منتهى و پايان خانه را معلوم و روشن كردم » و در شرع انور « حدّ » به معناى عقوبتى است كه شارع مقدّس مقدار آن را معيّن كرده است ، و ممكن است در شرع نيز به معناى اولى لغت گرفته شده باشد چون حدّ بين اكثر عقلا و مكلّفين و بين ارتكاب معصيت و گناه حاجز و حائل مىشود و جدايى مىافكند و ممكن است به معناى دوّم نيز بوده باشد ، زيرا در حدّ معناى « منع » نهفته است ، چرا كه « الحدّة ، المنع » ؛ « يعنى حدّ همان منع است » و ممكن است كه به معناى سوم نيز بوده باشد ، براى اينكه « حدّ » عقوبتى است كه اندازه و منتهى و پايان آن واضح و روشن است و تخطّى و تجاوز از آن ، جايز نيست ، و حدّ داراى اقسامى است : قسم اوّل : حدّ زنا و در آن چند آيه است : [ 399 ] آيهء اوّل : « وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا » ؛ « و آن زنانى از شما كه مرتكب كار زشت شوند ، چهار تن از خودتان را بر آنها گواه بگيريد ، اگر گواهى دادند ، آنها را در خانه‌هايشان نگهداريد ، تا مرگشان فرا رسد ، يا خدا براى آنها راه و چاره‌اى قرار دهد » .