روى آن يك خانهء لطيفى بنياد ساز ، و مرا تقديس نموده اطراف او را دور نما . حضرت آدم نيز به موجب اين حكم قيام و غبراى زمين را سياحت نموده به مكهء مكرّمه رسيد و با جبريل امين كه براى معاونت ابو البشر نازل شده بود اساس سعادت استيناس كعبة اللّه را حفر و تعميق نمود . نظر به قول ديگر حضرت جبرئيل به ضربت احنجهء خود حفره‌اى گشود و حضرت آدم نيز با سنگهايى كه ملايك عظام از كوههاى لبنان ، طور سينا ، طور ذيتا ، جودى و حرا مىآوردند ، اساس عديم الاندراس بيت شريف را تا حدّى كه با سطح زمين مساوى گردد بنا گذاشته و بر روى آن بيت معمور كه از بهشت برين آورده شده بود موضوع گرديد . وهب بن منبّه جبال مذكورهء خمسه را كوههاى لبنان ، طور سينا ، طور ذيتا ، احد ، ثبير گفته و بعض روات به جاى احد ، جبل جودى و به جاى ثبير ، جبل حرا را روايت كرده‌اند . بعض مورّخين روايت مىكنند كه حجر الاسود نيز كرسى يعنى صندلى و محلّ نشيمن حضرت آدم بوده است كه با بيت معمور نزول كرده است . تفصيل مورّخين در اينكه حضرت آدم به بنياد بيت عزت به چه صورت مأمور و معين گرديد ، و آن بقعهء مسعوده را به معاونت كىها طرح و تأسيس نموده و پس از آن چگونه زيارت كرد اقوال مختلفهء بسيار نوشته‌اند . و ليكن چون اين مختصر در جحمى نيست كه بتواند همهء روايات منقوله را حاوى شود ، لهذا نقل و روايت روايات منقوله به طور خلاصه و اختصار تصويب كرده شد . چنان كه زمانى كه حضرت موجد كائنات اراده نمود كه بنياد كعبهء مكرمه را به واسطهء آدم بگذارد به حضرت آدم خطاب فرمود : اى آدم در زير حذاى عرش براى من خانه‌اى بنياد كن چنان كه ملائك آسمان عرش اعظم را طواف مىكنند تو هم در اطراف خانه‌اى كه بناى او را بر تو امر مىكند دور نما ، دعاى تو و اولاد و احفادت را كه بر من اطاعت و انقياد كنند در نزد آن خانه اجابت نمايم .