آن آن خشك شده و بىحركت ماند ، نعوذ باللّه من شرور انفسنا . انتهى . نتيجهء اسائتى كه در حرم سعادت كرده شود به اين قسم ناگواريها منتهى شود ، خداوند همه را محفوظ بدارد . حرم شريف مسجد الحرام مانند حرمهاى ساير مساجد تنها عبارت از محلّى نيست كه در آنجا نماز گزارده شود ، همهء اراضى مقدّسه كه در داخل ميقات معلومهء كعبهء معظّمه است از حرم شريف بيت اللّه معدود است . به‌همين لحاظ مدقّقين اسلاف كه در مكهء مكرّمه اختيار مجاورت كرده‌اند به كمال بصيرت و تنبّه رفتار و حركت نموده‌اند . غريبه وهب بن رودكى كه از اعاظم اولياء اللّه بوده و به حقايق مسجد الحرام كسب بصيرت و اطّلاعات نموده است ، به مناسبتى براى بيدار كردن و ايقاظ كسانى كه در مكّهء مكرّمه اختيار مجاورت مىكنند گويد كه : من شبى در حجر اسماعيل نماز مىگزاردم ناگاه از عقب ستارهء كعبه الله آواز خفيفى شنيدم چون گوش دادم ديدم كه همانا كعبة اللّه مىگويد : اى جبرئيل از خود پرستانى كه در اطراف من حلقهء مصاحبت زده و دائر به لهو و لعب تكلّمات لايعنى مىكند اوّلا به جناب حق پس از آن به تو شكايت مىكنم . اگر چنانچه اينان از حالات مزبوره فارغ و از گناهان خود تائب و مستغفر نشوند به هر كوهى كه سنى از من از آن كوه گرفته شده است رفته و خود را حركت و تكان مىدهم . اين شكايت كعبه را به جبرئيل شنيده و مضطرب گرديدم . انتهى . اين غريبه را كسانى كه از خود جناب وهب شنيده‌اند نقل و روايت مىنمايند . بنابراين لازم است كه حجّاج بعد از عرفه به اقامت در مكّهء مكرّمه حريص و طالب نشوند . امام مالك براى اشارت به اين نكته در جواب شخصى كه سؤال نموده است كه آيا بعد از حج معاودت و يا آنكه مجاور بوده اقامت گزيدن افضل است ؟ گفته كه : بعد الحجّ