[ موقعى كه ] مصريان احرام مىپوشند قصبهء رابغ است كه نزديك به جحفه ميقات شاميان است و محلّ احرام پوشيدن نجديان نيز تپهء بسيار بلند تهامه است . اهالى شام يعنى كسانى كه از طريق شام به مكّه مىروند در محلّ جحفه نام احرام مىبندند . جحفه در پنج ( 5 ) و على قول در شش ( 6 ) مرحله‌اى مكّه خرابهء يك قريه است . اصل اسم قريهء جحفه ، مهيعه به وزن علقمه بوده است . جماعتى از اقوام عمالقه آمده و در آنجا سكنى گرفته‌اند ، شبى سيلابى آمده آنان را على العموم اجحاف و استيصال كرده است از اين جهت آن قريه را به نام جحفه مسمّى نموده‌اند . اگرچه بلبان فارسى داخل شدن احرام كسانى را كه از طرف عراق به حج مىروند از نقطهء ( تنيه هيك ) كه در هفت ميل بعد مكّهء معظّمه واقع است روايت نموده است ؛ و ليكن امام مالك گفته است كه : حجّاج قوافل عراق بايد در موقع قريهء قرن محرم شوند . قريه قرن كه امام مالك خبر داده است موقعى است كه قرن المنازل گفته مىشود . جماعت قرن كه از قبيلهء مراد منشعب است موقع مذكور را براى خود قرارگاه كرده بودند كه حضرت اويس قرن نيز از افراد اين جماعت است . لفظ قرن اگر به سكون راء خوانده شود اسم يك كوه و اگر به فتح راء خوانده شود اسم طريقت است كه در نزد جبل مذكور واقع است كه مكهء مشرّفه در دو مرحله طرف شرقى اين جبل واقع است . اگرچه امام فاكهى نيز خبر مىدهد كه در يكهزار و پانصد ( 1500 ) ذرع بعد مسجد حنيف كه در منا در مقابل مسجد المراسلات واقع است كوهى به اسم قرن موجود است ، و ليكن چون به اين كوه قرن الثّعالب گفته مىشود غير از قرن المنازل است . بين اختلاف مرويهء مبسوطه از طرف شخصى در منظومهء آتى الذّكر جمع شده است . منظومه عرق العراق يلملم اليمنى * و بذى الحليفة يحرم المدني للشام جحفة ان مررت بها * و لأهل نجد قرن فاستبن در اين منظومه محلّ ميقات مخصوص اهالى هر طرف ذكر و بيان شده است و در