شيخ محمد امامى خونسارى

134

فلسفه و اسرار حج (فارسى)

وقوف همگى ساعتى چند در روز عرفه ( نهم ذى الحجه ) و اشتغال ايشان در آن مدت كوتاه به دعا و طلب آمرزش و استغفار با حقيقت بندگى و ذلت و خوارى و نهايت خضوع و خشوع در پيشگاه قدس پروردگار عالم ، و توجه كاملى كه به اميد رحمت از آن مبدء اعلى دارند ، و همگى گريان و نالان خشنودى او را مىجويند ، چه بسا ايشان را از گفتگو در كارهاى عمومى باز دارد و جلوگيرى كند . هنگامى كه از وقوف به عرفات و مشعرالحرام باز مىگردند و به منى وارد مىشوند ، در سه روز اقامت در آنجا كه خداوند سبحان مقرر داشته ، و ماندن در آن محل در تمام ساعات آن سه روز كه به طريق استحباب خواسته شده ، فرصتى است بسيار بجا و مناسب براى مشاورات عمومى و رسيدن به آنچه شرح داديم . در اين زمان كه بشر خود را در تمدن و تفكر پيشرفته مىبيند ، و پاره‌اى از ترقيات را نمىتوان انكار كرد . كوشش فراوان در ايجاد صلح همگانى كرده است و جوامعى مانند جامعه ملل متفق كه قبلًا در ژنو پايتخت كشور سويس بوده و سازمان ملل در نيويورك بزرگترين بندر آمريكا و ديوان داورى در لاهه پايتخت كشور هلند تاسيس كرده‌اند و رنج‌ها و مشقت‌هاى بسيار در بر قرارى آنها معمول داشته‌اند ، و مقصود ايشان وعده گاهى است كه مردانى از ملل مختلف جهان در آنجا جمع شوند ، و پس از اجتماع و مشورت‌ها راه و روشى را انتخاب كنند كه موجب پايدارى صلح و