الشيخ جوادي الآملي

87

عرفان حج (فارسى)

است . آرى همهء اينها ، مقدّمه و نقشهء تزكيه است . وقتى شخص راه را طى كرد ، وارد سرزمين منا مىشود اينجاست كه به مُنيه و آرزوى خود راه يافته است . امام سجاد به شبلى فرمود : آيا زمانى كه به منا رسيدى ، به امنيّه‌ها ، تمنّيات و آرزوهاى خود نائل آمدى و حاجاتت برآورده شد ؟ اگر اين چنين نبود ، پس به سرّ حج آگاه نبوده‌اى و بايد دوباره حج بگزارى . زائر بيت اللَّه وقتى حركت نمود و مواقف را طى كرد و به سرزمين منا رسيد ، بايد احساس كند كه به آرزوهاى خود رسيده است . آن هم آرزويى كه همواره با او خواهد ماند . مىدانيم كه انسان آرزومند است چيزى را فراهم كند كه در همه حال و در همه جا با او باشد ، نه آن كه او را مىگذارد و مىرود و براى او و بال است . مشكل بشر در تهيّهء اموال دنيا ، اين است كه براى خود ، بلا تهيه مىكند . كسى كه به فكر جمع مال است ، در اصل اشتباه مىكند و براى خود عذاب تهيه مىكند ؛ زيرا كه : « ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفان متّ فهم الخالدون كلّ نفسٍ ذائقة الموت . » « 1 » « انّك ميّت و انهم ميّتون . » « 2 » به فرمودهء قرآن كريم ، مرگ يقينى است و انسان سرانجام روزى

--> ( 1 ) - زمر : 30 ( 2 ) - انبياء : 34