توقف مىكنيم وطبق مصحف موجود قرائت كرده ، از آن عدول نخواهيم كرد ؛ چه اين كه مىتوان گفت : هر دو قرائت از ناحيه‌ى خدا نازل شده است . همان طور كه مخالفان ما از أهل سنت نيز بر اين باورند كه قرآن با قرائت‌هاى گوناگون نازل شده است [ بدون آن كه به مسأله‌ى تحريف قرآن ارتباطي داشته باشد ] . « 1 » 26 . مراد از أحاديث فساطيط ( خيمه‌ها ) چيست وچه رابطه‌اى با تحريف قرآن دارد ؟ گروهى از أحاديث ، كه آنها را أحاديث خيمه‌ها ناميديم ، داراى اين مضمون‌اند : در عصر ظهور حضرت حجة بن الحسن عليه السلام خيمه‌هايى برافراشته مىشود ودر آنها قرآني بر وفق مصحف امام علي عليه السلام به مردم آموزش داده مىشود ؛ در اين هنگام براي آنان كه قرآن موجود را از بر كرده‌اند دشوارتر است تا آن قرآن را بياموزند ؛ چون ترتيب آيات آن بر خلاف ترتيب آيات قرآن موجود است ؛ از جمله روايت شيخ مفيد به صورت مرسل از جابر جعفى از امام باقر عليه السلام است كه چنين نقل مىكند : إذا قام قائم آل محمد صلى الله عليه وآله ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن على ما انزل اللَّه ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ، لأنه يخالف فيه التأليف ؛ هنگامى كه قائم آل محمد صلى الله عليه وآله قيام كند ، خيمه‌هايى براي آموزگاران قرآن برپا مىكند تا قرآن را به همان صورتي كه خداوند نازل كرده است ، آموزش دهند ؛ در اين صورت ، براي افرادى كه قرآن موجود را از بر كرده‌اند دشوارتر از ديگران خواهد بود [ تا آن را بياموزند ] ؛ چون [ ترتيب آيات در ] آن قرآن ، مخالف [ با ترتيب آيات در ] قرآن موجود است . حديث ديگر از مرحوم كلينى است . وى با سند خود از سالم بن سلمه چنين نقل مىكند : مردى نزد امام صادق عليه السلام قرآن مىخواند ومن كلماتي را مىشنيدم كه بر طبق قرائت رايج مردم نبود . امام عليه السلام به وى فرمود : از اين قرائت خوددارى كن و

--> ( 1 ) . شيخ مفيد ، المسائل السروية ، المسألة التاسعة ، ص 78 .