طبق نصوص قرآن و سنت بايد مدتى را عدّه نگه‌دارد تا احتمال اندك وجود نطفه نيز از ميان برود . البته اگر زنى به‌طور قطع و يقين و صد در صد از نظر پزشكى بچه‌دار نمىشود و به‌گونه‌اى كه كوچك‌ترين احتمال هم در باردارى وى نمىرود ، مثل زنان يائسه و يا زنانى كه رحم ندارند و يا اين‌كه ماه‌هاى متوالى ، حداقل سه دوره‌ى قاعدگى با شوهر خود مباشرت نداشته‌اند و در امثال اين‌موارد قطعى ، زنان مىتوانند بدون عدّه ، بعد از طلاق يا اتمام مدت در عقد موقت ، و يا پس از طلاق در عقد دايم بلافاصله ازدواج نمايند ، و تنها زنانى بايد عدّه نگه‌دارند كه كمترين احتمال باردارى آنان از نظر پزشكان برايشان وجود دارد . و در نتيجه تعدد ازدواج يكجاى زن با مردانى چند كلًا حرام است ، ولى تعدد ازدواج يك مرد با زنانى چند تا چهار زن يا واجب ، يا حرام و يا مباح است ، كه هرسه صورت برمبناى عدالت و فضيلت است و بس ، و نه هوسرانى مردان و مانند آن . ازدواج موقت طبق نصّ آيه‌ى مباركه ى : « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنهُنَّ فَآتُو هُنَّ أُجورَهُنَّ فريضة » ( سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 24 ) ازدواج موقت جايز است و حتى اگر آيه و رواياتى هم درباره‌ى جواز آن نداشتيم ، خود لفظ نكاح در آيات و روايات ، شامل عقد دائم و موقّت مىباشد ، مانند لفظ بيع كه قرارداد