فقط تمامى مهريه را بازگرداند ، و مطالبه‌ى چيزى بيش از مهريّه به‌عنوان « فديه » بر مرد حرام است گرچه هديه‌هاى زناشويى باشد . مسأله‌ى 80 - در طلاق رجعى نه مرد حق دارد كه زنش را از زندگى زناشويى بيرون كند و نه زن حق دارد خانه را ترك نمايد ، مگر در صورتى كه زن سرپيچى تحمّل‌ناپذيرى انجام دهد ، كه « لاتُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ الْا أن يَأتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ » « 1 » مسأله‌ى 81 : عِدَّة طلاق - چنان‌كه مرد هرگز عدّه‌اى پس از جدايى از زنش ندارد ، زن نيز چنان است ، مگر در مواردى كه احتمالِ حمل باشد كه يكى از علامات عموميش حيض است ، ولى در مرگ شوهر كه عدّه‌ى آن به‌طور كلّى « أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَعَشْراً » « 2 » است كه چهارماه و ده شب مىباشد نه ده روز . مسأله‌ى 82 - عدّه‌ى وفات ، تنها به منظورِ احترامِ وفات شوهر است وگرچه شوهر در وفات زن همين احترام را بايد براى زن مراعات كند ، جز آن‌كه برتر از آن جريان توليد مثل است كه بسيار نسبت به زن براى مرد بيشتر است و لذا مرد عده‌ى وفات ندارد . ولى عدّه‌ى طلاق براى احترام نيست ، و اگر هم احترام منظورِ نظر بود ، پس چرا زن يائسه‌اى كه مثلًا چهل سال با شما زندگى كرده ، و فرزندانى هم از شما دارد ، لحظه‌اى پس از طلاق حقِّ زناشويى جديد دارد ، و نيز اگر باردار است ، كه اگر لحظه‌اى پس از طلاق فارغ شد مىتواند ازدواج كند ، و همچنين زنى كه با او هرگز هم‌بستر نشده‌اى و يا نابالغ است ، كه در تمامى اين موارد هرگز عدّه‌اى نيست ، پس چرا اگر در گذشته با زنت هم‌بستر شده‌اى و سپس مدّت زيادى بااو هم‌بستر نگشته‌اى ، و سپس

--> ( 1 ) - سوره‌ى طلاق ، آيه‌ى 1 ( 2 ) - سوره‌ى بقره ، آيه‌ى 234 .